تبلیغات
مطالب اینترنتی
 
مطالب اینترنتی
صفحه نخست         تماس با مدیر         پست الکترونیک        RSS         ATOM
 
 


ایثارگران پشتوانه مدیریت در سازمان میراث‌فرهنگی هستند

خبرگزاری آریا – به مناسبت فرا‌رسیدن هفته دفاع مقدس، نشست صمیمی معاون رئیس‌جمهوری و رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری با تعدادی از ایثارگران این سازمان عصر چهارشنبه 5 مهر برگزار شد.
به‌ گزارش خبرگزاری آریا به نقل از سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، علی‌اصغر مونسان در این نشست با گرامی‌داشت هفته دفاع مقدس گفت: «دوران دفاع مقدس ایامی تاریخی است که بر کشور گذشته و بعد از سال‌ها علاوه بر دوستداران ایران، دشمنان نیز به پیشرفت‌های ایران در طول انقلاب اسلامی اذعان دارند.»
او افزود: «هرچه از انقلاب اسلامی می‌گذرد شاهد پیشرفت‌های بسیار مناسبی در حوزه‌های مختلف هستیم و علی‌رغم توطئه‌های فراوان دشمنان، ایران روز‌به‌روز قدرتمندتر می‌شود.»
او با بیان اینکه ایثارگران پشتوانه مدیریت در سازمان میراث‌فرهنگی هستند تصریح کرد: «به‌واسطه رشادت‌های شهدا، جانبازان و ایثارگران، ایران به یک کشور قدرتمند در منطقه و جهان تبدیل شده است.»
رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری یادآور شد: «نقش ایران در منطقه به‌گونه‌ای است که بسیاری از سیاست‌های منطقه بدون حضور ایران پیش نمی‌رود.»
معاون رئیس‌جمهوری در بخشی دیگر از صحبت‌های خود با اشاره به فرا رسیدن ماه محرم یادآور شد: «در دوران دفاع مقدس توانستیم درس‌هایی را که از محرم گرفته‌ایم به‌خوبی اجرایی کنیم و اکنون ایران به یک کشور بزرگ در منطقه و جهان تبدیل شده که البته این قدرت و بزرگی تنها به‌خاطر تجهیزات نظامی نیست بلکه همچنان به‌خاطر نقش و حمایت‌های مردمی است.»
او ادامه داد: «ایران امروز در منطقه یک قدرت بازدارندگی دارد که این قدرت امروز ایران نه‌تنها به‌خاطر سلاح‌ها و تجهیزات نظامی است بلکه به‌خاطر حمایت‌های مردمی و به‌خاطر رفتار‌هایی است که در دوران دفاع مقدس از خودمان نشان دادیم.»
هرکس پشتیبان نظام اسلامی باشد، بسیجی است
مونسان در ادامه به جایگاه بسیج و نقش فرهنگ بسیجی در توسعه کشور اشاره کرد و گفت: «بسیج یک فرهنگ و یک مفهوم است و هرکس که پشتیبان انقلاب باشد و آرمان‌های نظام را قبول داشته باشد بسیجی است.»
رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری تصریح کرد: «در حال حاضر میلیون‌ها نفر در سازمان بسیج عضو هستند اما واقعیت این است در لحظه‌ای که نیاز به حضور مردم و دفاع از آرمان‌های انقلاب باشد تعداد نیروهای بسیج به‌مراتب افزایش خواهد یافت.»
معاون رئیس‌جمهوری سپس به نقش و جایگاه سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری اشاره کرد و افزود: «آنچه که به توسعه کشور سرعت می‌دهد گردشگری است نه صنعت، چرا که ایجاد شغل در صنایع اعتبار بسیار زیادی را می‌طلبد.»
مونسان گفت: «ایجاد سالانه یک‌میلیون شغل در کشور 700‌هزارمیلیارد تومان سرمایه‌گذاری ریالی و 30میلیارد دلار سرمایه‌گذاری ارزی نیاز دارد در حالی که کل بودجه دولت در حال حاضر 300‌هزارمیلیارد تومان است که نیمی از آن صرف پرداخت یارانه‌ها و نیز صندوق‌های بازنشستگی می‌شود و از 150‌هزارمیلیارد تومان باقی‌مانده نیز 90درصد صرف پرداخت حقوق و دستمزد کارکنان دولت می‌شود، بنابر‌این با این وضعیت ایجاد شغل در کشور سخت به نظر می‌رسد.»
توجه به گردشگری یک فکر جدید برای رونق اقتصادی است
او افزو: «از این رو برای ایجاد شغل و رونق اقتصادی و خروج از بن‌بست‌های اقتصادی باید فکر جدیدی کرد و توجه به گردشگری یکی از این فکرهای جدید است که باید عملیاتی شود.»
معاون رئیس‌جمهوری سپس به موضوع اقتصاد مقاومتی و ویژگی درون‌زا بودن اقتصاد مقاومتی بر اساس تأکیدات مقام معظم رهبری اشاره کرد و افزود: «اقامتگاه‌های بوم‌گردی نمونه‌ای از درون‌زا بودن اقتصاد مقاومتی است و خوشبختانه با سرمایه‌ای اندک در مناطق مختلف کشور می‌توان اقامتگاه‌های بوم‌گردی احداث کرد.»
رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری در ادامه با بیان این‌که یکی از مأموریت‌های مهم ما توسعه گردشگری و جا انداختن این حوزه است تصریح کرد: «خوشبختانه در کشور در حوزه گردشگری ظرفیت‌های بسیار خوبی داریم.»
او در بخش پایانی صحبت‌های خود بار دیگر به دستاوردهای انقلاب اسلامی اشاره کرد و افزود: «خوشبختانه بعد از انقلاب در حوزه‌های مختلف از جمله حوزه‌های علمی، صنایع نظامی و… پیشرفت‌های بسیار خوبی داشتیم و مشکلات اقتصادی نیز به خاطر این است که تحت فشار هستیم.»
او خاطرنشان کرد: «همان‌طور که به لطف حضرت صاحب‌الزمان(عج)، ایران توانسته است بر بسیاری از مشکلات در طول انقلاب فائق شود مشکلات اقتصادی نیز حل و رفع می‌شود.»
یک‌ششم کارکنان سازمان میراث‌فرهنگی ایثارگر هستند
در این نشست همچنین جلیل گلشن مشاور رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری در امور ایثارگران نیز به تشریح وضعیت ایثارگران این سازمان پرداخت و گفت: «سازمان میراث‌فرهنگی دارای 960 ایثارگر است که از این تعداد 141 نفر را بانوان تشکیل می‌دهند که عمدتاً همسر، خواهر یا فرزند شهید هستند.»
او خاطرنشان کرد: «ایثارگران، یک‌ششم کارکنان سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری را تشکیل می‌دهند بنابراین برنامه‌ریزی برای رفع مشکلات آنان و استفاده از ظرفیت‌های ایثارگران در بخش‌های مختلف ضروری است.»



لینک منبع

مطلب ایثارگران پشتوانه مدیریت در سازمان میراث‌فرهنگی هستند در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :ایثارگران پشتوانه مدیریت در سازمان میراث‌فرهنگی هستند
http://mofidestan.ir/%d8%a7%d9%8a%d8%ab%d8%a7%d8%b1%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%b4%d8%aa%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d8%af%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%85%d9%8a/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


درب آکاردئونی کد H3051

.

درب آکاردئونی کد H3052

.

درب آکاردئونی کد H3053

.

درب آکاردئونی کد H3054

.

درب آکاردئونی کد H3055

.

درب آکاردئونی کد H3056

.

درب آکاردئونی کد H3057

.

درب آکاردئونی کد H3058

.

درب آکاردئونی کد H3059

.

درب آکاردئونی کد H3060

.


لینک منبع و پست :گالری تصاویردرب آکاردئونی کدH3051 الی H3060
http://sfkv.ir/post/gallery_tasavir_darb_accordioni_jadid



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



به زودی آقایان هم می‌توانند از قرص‌های پیشگیری از بارداری مخصوص به خودشان استفاده کنند. قرص‌های پیشگیری از بارداری مخصوص آقایان هورمونی نخواهد بود و هیچ عوارض جانبی هم به دنبال نخواهد داشت
.

 


قرص‌های پیشگیری از بارداری همیشه مخصوص به خانم‌ها بوده و هست. اما از آن‌جا که کنترل بارداری یک مسئولیت دوطرفه است، آیا آقایان هم می‌توانند از قرص‌های ضدبارداری استفاده کنند؟
محققین در مطالعه جدیدی که روی موش‌های نر انجام گرفته، دارویی را آزمایش کرده‌اند که تولید اسپرم را متوقف می‌کند. این محققین امیدوارند که این مطالعه، به تولید دارویی خوراکی مخصوص به آقایان برای پیشگیری از بارداری در آینده کمک کند.
بر اساس این مطالعه، ترکیبی با نام
BMS 189453 می‌تواند گیرنده‌های اسید رتینوئیک را که برای متابولیسم ویتامین آ‌ ضروری است، ‌مسدود کند. این ویتامین به تقسیم و بقای سلول‌های اسپرم کمک می‌کند. بنابراین، برخلاف قرص‌های پیشگیری از بارداری مخصوص خانم‌ها که همگی هورمونی هستند،‌ در قرص‌های مخصوص به آقایان تولید ویتامین آ ‌هدف گرفته می‌شود. این گامی بسیار مهم است.


البته ویتامین آ‌ در بینایی هم سهم مهمی دارد. اما دانشمندان اطمینان می‌دهند که مسیری که ویتامین آ در آن برای استفاده در تولید اسپرم به کار می‌رود بسیار متفاوت است. در نتیجه این دارو تاثیری روی بینایی افراد نخواهد داشت.
در این مطالعه،‌ دانشمندان برای دوره‌های زمانی متفاوت، دوزهای متفاوتی از دارو را به موش‌های نر خوراندند تا تاثیر آن را بررسی کنند. آن‌ها به این نتیجه رسیدند که دارو می‌تواند برای دو تا چهار هفته موش نر را عقیم کند. تاثیر دارو موقتی است و بعد از مدتی،‌ موش می‌تواند دوباره اسپرم‌های سالم تولید کند.
مطالعات قبلی در زمینه داروهای پیشگیری از بارداری برای آقایان، به دلیل عوارض جانبی احتمالی و البته عدم قطعیت در نتیجه‌دهی، شکست خورده بود. روش‌های هورمونی در مردان خطر کاهش میل جنسی و حتی بزرگ شدن پروستات را به همراه دارد. همچنین تولید داروهای هورمونی که قابل خوردن باشند،‌ در مقایسه با داروهای تزریقی،‌ کار سخت‌تری است.
محققین دانشگاه کلمبیا باور دارند که مطالعه آن‌ها به زودی به تولید داروی خوراکی غیرهورمونی مخصوص به آقایان برای پیشگیری از بارداری می‌انجامد که هیچ عوارض جانبی ندارد. البته قبل از هر چیز،‌ محققین باید تاثیرات بلندمدت این دارو را مطالعه کنند. همچنین باید بررسی شود که آیا با استفاده بلندمدت،‌ دارو همچنان موثر خواهد ماند یا نه.

 

منبع: khabaronline.ir
 

The post قرص‌های پیشگیری از بارداری مخصوص آقایان!! appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :قرص‌های پیشگیری از بارداری مخصوص آقایان!!
http://www.jazzaab.net/news_detail_4566.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

ترفندهای تلگرام , باز شدن ناخواسته کانال‌های تلگرام

حل باز شدن ناگهانی کانال‌های تلگرام در اندروید

یکی از مشکلات شایعی که این روزها کاربران دستگاه‌های اندروید با آن روبه‌رو هستند، باز شدن ناگهانی کانال‌های تلگرام و عضویت در آن‌ها است. به عنوان مثال در حال کار با یک اپلیکیشن دیگر هستید، اما ناگهان به طور آزاردهنده‌ای اپلیکیشن تلگرام بازشده و از شما در خصوص عضویت در یک کانال تلگرام سوال می‌شود. این مشکل راه حل ساده‌ای دارد که در این ترفند به معرفی آن می‌پردازیم.

این مشکل علت ساده‌ای دارد؛ یکی از اپلیکیشن‌هایی که نصب کرده‌اید باعث بروز این مشکل شده است. کافی است این اپلیکیشن را یافته و آن را از روی دستگاه حذف کنید تا این مشکل حل شود.

پی بردن به این که چه اپلیکیشنی این مشکل را پدید آورده است نیز آسان است. طبیعتاً اپلیکیشن بین‌المللی که از یک مارکت معتبر نصب شده است باعث بروز این مشکل نشده است. بلکه اپلیکیشنی که توسط توسعه‌دهندگان ایرانی طراحی شده چنین قابلیت آزاردهنده‌ای در آن گنجانده شده است. شما کافی است بررسی نمایید بعد از نصب چه اپلیکیشن فارسی این مزاحمت برای‌تان پدید آمده است و آن اپلیکیشن را حذف نمایید. یکی از اپلیکیشن‌هایی که باعث بروز این مشکل می‌شود و پیش از این توسط کاربران گزارش شده است اپلیکیشن «کیبورد همه کاره هوشمند» است.

منبع:tarfandestan.com

 

The post حل باز شدن ناگهانی کانال‌های تلگرام در اندروید appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :حل باز شدن ناگهانی کانال‌های تلگرام در اندروید
http://www.jazzaab.net/%d8%ad%d9%84-%d8%a8%d8%a7%d8%b2-%d8%b4%d8%af%d9%86-%d9%86%d8%a7%da%af%d9%87%d8%a7%d9%86%db%8c-%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%84%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%84%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%af.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


 پختن سگ زنده در داخل دیگ آب جوش

پختن سگ زنده در داخل دیگ آب جوش

ظالمان چینی سگی را زنده زنده داخل دیگ جوشاندند.

به گزارش جذاب به نقل از باشگاه خبرنگاران، این روزها که در فضای مجازی پر از ظلم‌هایی است که به انواع حیوانات می‌شود، چینی‌ها هم با این تصاویر خودی نشان داده‌اند.

 پختن سگ زنده در داخل دیگ آب جوش

تصاویری که می‌بینید از چین در فضای مجازی به اشتراک گذاشته شده‌اند که در آن نشان داده می‌شوند که سه نفر دیگی را روی آتش گذاشته‌اند و پس از مدتی دیگ تکان می‌خورد که زمانی که یکی از آن‌ها در آن را برمی‌دارد، مشخص می‌شود که آن‌ها یک سگ را زنده داخل دیگ پر از آب جوش انداخته‌اند.

 پختن سگ زنده در داخل دیگ آب جوش

این تنها کاری نبود که سه نفر در قبال سگ انجام دادند و بعد از اینکه سگ را از داخل دیگ بیرون آوردند، نیمی از پوست سگ را کندند و آن را به حال خودش رها کردند و سگ وحشت زده از آنجا دور شد.

گفتنی است؛ بیش از 10 میلیون از انواع سگ در کشتارگاه‌های مخصوص سگ‌ها در چین بخاطر استفاده از گوشت آن‌ها برای تجارت برده و کشته می‌شوند و این مشکل تنها به چین ختم نمی‌شود بلکه کشورهایی مثل اندونزی، هند، کره جنوبی، ویتنام و 20 کشور آفریقایی هم از گوشت سگ و گربه برای تجارت استفاده می‌کنند.

 

 

The post پختن سگ زنده در داخل دیگ آب جوش (+تصاویر) appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :پختن سگ زنده در داخل دیگ آب جوش (+تصاویر)
http://www.jazzaab.net/%d9%be%d8%ae%d8%aa%d9%86-%d8%b3%da%af-%d8%b2%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%af%db%8c%da%af-%d8%a2%d8%a8-%d8%ac%d9%88%d8%b4-%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%b1.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 10 مرداد 1396 :: نویسنده : نویسنده

 اشعار و نوحه شهادت امام محمد تقی (ع)

اشعار و نوحه شهادت امام محمد تقی (ع)

از فراقت روز و شب دائم غمینم یا جواد
تا که یادت میکنم ، آن دم حزینم یا جواد

سوختی، آتش گرفتی ، پر کشیدی تا خدا
از غمت ویرانه شد ارکانِ دینم یا جواد

حق به جز مدحت ندارد آیه ای در نزدِ خویش
تا به محشر این سخن باشد یقینم یا جواد

گر خدا را می پرستم چون تو باشی رهبرم
باشد آقا مِـهـــرتان ، مُـهـــرِ جبینم یا جواد

بارِگاهت جنت الاعلای ما باشد مدام
کی شود من بارگاهت را ببینم یا جواد؟

خود نظر کن تا نگردم از درت یک دم جدا
زانکه شیطان باشد اکنون در کمینم یا جواد

تا بیایی مرگ را آسان نمایی بهرِ ما
منتظر در وقت های واپسنیم یا جواد

شهادت امام محمد تقی علیه السلام,شعر شهادت امام محمد تقی

شهادت امام محمد تقی علیه السلام

زَنَد گلِ امام رضا ، میان حجره دست و پا
شده زمین کاظمین ، ز داغ او چو کربلا
حجّت خدا جواد ، یوسف رضا جواد ، کشته ی جفا جواد
جانِ ما فدایِ تو

سرشک غم شده روان ، بهار تو شده خزان
تویی همان که چون حسین ، به کام تشنه داده جان
عاقبت شدی فدا ، از جفای اَشقیاء ، ای گل امام رضا
جان ما فدای تو

زِ روضه های کربلا ، غمِ تو را نشانه بود
تنت غریب و بی کفن ، به رویِ بام خانه بود
مقتدای عالمین ، ای شهید کاظمین ، جلوه ی غمِ حسین
جان ما فدای تو

زدن به جسمِ جد تو ، به قتلگه چه ساده بود
تن شهیدِ کربلا ، به موج خون فتاده بود
زندگیِ من حسین ، پاره پاره تن حسین ، شاه بی کفن حسین
می کشی مرا حسین

شهادت امام محمد تقی علیه السلام,شعر شهادت امام محمد تقی

شعری به مناسبت شهادت امام محمد تقی علیه السلام

کفتر قلبم زده پر سوی قبرت یا جواد
بر مشامم می رسد از بوی قبرت یا جواد

کاش من آیم ببوسم آن ضریح پاک تو
کاش شمعی من گذارم روی قبرت یا جواد

آهوی قلبم به عشق تیر عشقت می دود
صید کن با تیر خویش آهوی قبرت یا جواد

کاسه ی چشم مرا کن جوی عشق و عاشقی
پر بکن از اشک عشق این جوی قبرت یا جواد

بِین حجره ناله می کردی که می سوزد جگر
این کلامت شد برون از توی قبرت یا جواد

 

The post اشعار و نوحه شهادت امام محمد تقی (ع) appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :اشعار و نوحه شهادت امام محمد تقی (ع)
http://www.jazzaab.net/%d8%a7%d8%b4%d8%b9%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d9%86%d9%88%d8%ad%d9%87-%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%aa%d9%82%db%8c-%d8%b9.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 4 مرداد 1396 :: نویسنده : نویسنده

آشنایی با اعمال شب و روز عید غدیر

آشنایی با اعمال شب و روز عید غدیر

ای علی تو نشان هدایت این امتی؛ هر کس تو را دوست بدارد، رستگار شود و هر کس تو را دشمن بدارد، به هلاکت افتد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

خداوند پس از غدیر خم برای کسی حجت و عذری باقی نگذاشت. حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام)

شب هیجدهم ذیحجه، شب عید غدیر و شب با شرافتى است سیّد در اقبال دوازده ركعت نماز به یك سلام به كیفیتى مخصوص براى این شب با دعائى نقل كرده است. علاقمندان می‌توانند به كتاب اقبال رجوع كنند.

روز هیجدهم روز عید غدیر و عید اللهِ الاكْبَرْ و عید آل محمّد (عَلیهمُ السلام) است و عظیم‌ترین اعیاد است و خداوند مبعوث نفرموده پیغمبرى را مگر آن كه این روز را عید گرفته است و حرمت آن را دانسته است. روز عید غدیر نامش در آسمان روز عهد معهود است و نامش در زمین روز میثاق مَاخوذ و جَمع مَشهُود است.

در روایتی آمده كه از امام صادق (علیه‌السلام) پرسیدند كه آیا مسلمانان غیر از جمعه، عید قربان و عید فطر، عید دیگری دارند. امام فرمود بله عیدى هست كه از همه اینها احترامش بیشتر است. آن روزى است كه رسول خدا (صَلَّى اللهِ عَلِیهِ وَ آله) امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) را به جانشینی خود معرفی كرد و فرمود كه هر كس من مولا و آقاى اویم پس على مولا و آقا و پیشواى اوست و آن روز هیجدهم ذى الحجّه است.

راوى از امام پرسید: در آن روز چه اعمالی باید انجام داد؟

امام فرمود: كه باید روزه بدارید و عبادت كنید و محمد و آل محمد (عَلیهم‌السلام) را یاد كنید و بر ایشان صَلَوات بفرستید .

امام رضا (علیه‌السلام) به پسر ابى نصر فرمود: هر كجا كه باشى سعى كن كه روز غدیر نزد قبر مطهّر حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) حاضر شوى چرا كه خدا در این روز گناه شصت ساله مومنین را می‌آمرزد. و در این روز دو برابر آنچه كه در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر از جهنم آزاد كرده، آزاد می‌كند. و بخشش یك درهم به مؤمن محتاج بدهى برابر است با هزار درهم كه در اوقات دیگر احسان شود.

اعمال این روز چند چیز است:
1- روزه كه كفّاره شصت سال گناه است و در روایتی دیگر آمده كه برابر است با روزه تمام عمر و معادل است با صد حجّ و صد عمره.

2- انجام غسل .

3- زیارت حضرت علی (علیه السلام) و سزاوار است كه انسان هر كجا باشد سعى كند خود را به قبر مطهر آن حضرت برساند. براى امام در این روز، سه زیارت مخصوصه نقل شده كه یكى از آنها زیارت معروفه به “اَمینُ الله” است كه از نزدیك و دور خوانده مى‌شود و آن از زیارات جامعه مطلقه است.

4- اقامه دو ركعت نماز به مانند نماز صبح. و پس از نماز به سجده رود و صد مرتبه شكر خدا كند سپس سر از سجده بردارد و دعای زیر خوانده شود:

اَللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ بِاَنَّ لَكَ الْحَمْدَ وَحْدَكَ لا شَریكَ لَكَ وَ اَنَّكَ
خدایا از تو درخواست كنم بدانكه از براى تو است ستایش یگانه‌اى كه شریك ندارى و تویى

واحِدٌ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَكُنْ لَكَ كُفُواً اَحَدٌ وَ اَنَّ
یكتاى یگانه‌اى بى نیاز كه فرزندى ندارى و فرزند كسى نیستى و نیست برایت همتائى هیچ كس

مُحَمّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَ الِهِ یا مَنْ هُوَ كُلَّ یَوْمٍ فى
و براستى محمد بنده و رسول تو است درودهاى تو بر او و آلش باد اى كه هر روز در

شَاْنٍ كَما كانَ مِنْ شَاْنِكَ اَنْ تَفَضَّلْتَ عَلَىَّ بِاَنْ جَعَلْتَنى مِنْ اَهْلِ
كارى هستى چنانچه از شان تو بود كه بر من تفضل فرمودى به این كه مرا از اهل

اِجابَتِكَ وَ اَهْلِ دِینِكَ وَ اَهْلِ دَعْوَتِكَ وَ وَفَّقْتَنى لِذلِكَ فى مُبْتَدَءِ
اجابتت و از اهل دینت و اهل دعوتت قرار دادى و موفقم داشتى بدان در آغاز

خَلْقى تَفَضُّلاً مِنْكَ وَ كَرَماً وَ جُوداً ثُمَّ اَرْدَفْتَ الْفَضْلَ فَضْلاً وَالْجُودَ
آفرینشم از روى تفضل و كرم و بخششت سپس دنبال آوردى این فضل را به فضلى دگر و این بخشش را

جُوداً وَالْكَرَمَ كَرَماً رَاْفَةً مِنْكَ وَ رَحْمَةً اِلى اَنْ جَدَّدْتَ ذلِكَ الْعَهْدَ
به بخششى دگر و این كرم را به كرمى دگر كه آن هم از روى مهر و رحمتت بود تا بدانجا كه تازه كردى این عهد را

لى تَجْدیداً بَعْدَ تَجدیدِكَ خَلْقى وَ كُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیّاً ناسِیاً ساهِیاً
برایم از نو پس از تجدید آفرینشم در صورتى كه من در فراموشى بودم و فراموشكارى و بى خبرى

غافِلاً فَاَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ بِاَنْ ذَكَّرْتَنى ذلِكَ وَ مَنَنْتَ بِهِ عَلَىَّ وَ هَدَیْتَنى
و غفلت پس تو نعمتت را بر من تمام كردى به این كه آن را به یادم انداختى و بدان بر من منت نهادى و بر آن راهنمائیم كردى

لَهُ فَلیَكُنْ مِنْ شَاْنِكَ یا اِلهى وَ سَیِّدى وَ مَولاىَ اَنْ تُتِمَّ لى ذلِكَ وَلا
پس همچنان باید از شان تو باشد اى معبود و آقا و مولاى من كه تمام كنى برایم آن نعمت را و از

تَسْلُبَنیهِ حَتّى تَتَوَفّانى عَلى ذلِكَ وَ اَنتَ عَنّى راضٍ فَاِنَّكَ اَحَقُّ
من سلب نفرمائى آن را تا هنگامى كه بمیرانیم بر آن در حالى كه تو از من خشنود باشى كه براستى تو سزاوارترین

المُنعِمینَ اَنْ تُتِمَّ نِعمَتَكَ عَلَىَّ اَللّهُمَّ سَمِعْنا وَ اَطَعْنا وَ اَجَبْنا داعِیَكَ
نعمت بخشانى كه نعمتت را بر من به پایان رسانى خدایا شنیدیم و پیروى كردیم و خواننده‌ات را اجابت كردیم

بِمَنِّكَ فَلَكَ الْحَمْدُ غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ اِلَیكَ المَصیرُ امَنّا بِاللّهِ وَحدَهُ لا
به لطف تو پس از آن تو است حمد و آمرزشت را خواهانیم پروردگارا و به سوى تو است بازگشت ایمان داریم به خداى یگانه‌اى

شَریكَ لَهُ وَ بِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ وَ صَدَّقْنا وَ اَجَبْنا
كه شریك ندارد و به رسولش محمد صلى الله علیه و آله و تصدیق كردیم و اجابت كردیم

داعِىَ اللهِ وَاتَّبَعْنَا الرَّسوُلَ فى مُوالاةِ مَوْلینا وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنینَ اَمیرِالمُؤْمِنینَ
داعى خدا را و پیروى كردیم از رسول (او) در مورد دوستى و اطاعت مولایمان و مولاى مؤمنان

عَلِىِّ بْنِ اَبیطالِبٍ عَبْدِاللّهِ وَاَخى رَسوُلِهِ وَالصِّدّیقِ الاْكْبَرِ
امیرمؤمنان على بن ابى طالب بنده خدا و برادر رسول او و صدیق اكبر

وَالحُجَّةِ عَلى بَرِیَّتِهِ المُؤَیِّدِ بِهِ نَبِیَّهُ وَ دینَهُ الْحَقَّ الْمُبینَ عَلَماً لِدینِ
و حجت او بر آفریدگانش آنكه خداوند پیامبرش و دین حق آشكارش را بوسیله او تایید كرد نشانه و پرچم دین

اللهِ وَ خازِناً لِعِلْمِهِ وَ عَیْبَةَ غَیْبِ اللهِ وَ مَوْضِعَ سِرِّ اللهِ وَ اَمینَ اللهِ عَلى
خدا و خزینه‌دار دانش او و گنجینه غیب خدا و جایگاه راز خدا و امین خدا بر

خَلْقِهِ وَ شاهِدَهُ فى بَرِیَّتِهِ اَللّهُمَّ رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادى
خلق او و گواه او در آفریدگانش خدایا اى پروردگار ما. ما شنیدیم منادى را كه ندا مى‌كرد

لِلایمانِ اَنْ امِنُوا بِرَبِّكُمْ فَامَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْلَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنّا
براى ایمان (و مى گفت) ایمان آورید به پروردگارتان پروردگارا ما هم ایمان آوردیم پس بیامرز گناهانمان را

سَیِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الاْبْرارِ رَبَّنا وَ اتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا
و بدی‌هامان را پوشیده دار و ما را با نیكان بمیران پروردگارا عطا كن به ما چیزى را كه بوسیله فرستادگانت به ما وعده دادى

تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیمَةِ اِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمیعادَ فَاِنّا یا رَبَّنا بِمَنِّكَ وَ لُطْفِكَ
و در روز رستاخیز رسوایمان مكن كه براستى تو خلف وعده نمى‌كنى، پس ما اى پروردگار به احسان و لطف تو

اَجَبْنا داعِیَكَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ وَ صَدَّقْناهُ وَ صَدَّقْنا مَوْلَى الْمُؤْمِنینَ
اجابت كردیم داعى تو را و پیروى كردیم از رسول تو و تصدیقش كردیم و نیز تصدیق كردیم مولاى مؤمنان را

وَ كَفَرْنا بِالجِبْتِ وَالطّاغُوتِ فَوَلِّنا ما تَوَلَّیْنا وَاحْشُرْنا مَعَ اَئِمَّتِنا فَاِنّا
و كافر شدیم به جبت و طاغوت (غاصبان حقوق آن حضرت) پس والى ما گردان آن را كه ما به ولایت برگزیدیم و با امامانمان

بِهِمْ مُؤْمِنُونَ مُوقِنُونَ وَ لَهُمْ مُسَلِّمُونَ امَنّا بِسِرِّهِمْ وَ عَلانِیَتِهِمْ
محشورمان كن كه براستى ما بدیشان ایمان و اعتقاد داریم و تسلیم آنانیم ایمان داریم بر نهانشان و آشكارشان

وَ شاهِدِهِمْ وَ غائِبِهِمْ وَحَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ رَضینا بِهِمْ اَئِمَّةً وَ قادَةً
و حاضرشان و غائبشان و زنده‌شان و مرده‌شان و خشنودیم به امامتشان و آقائیشان و همانها ما را

وَ سادَةً وَ حَسْبُنا بِهِمْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ اللهِ دُونَ خَلْقِهِ لا نَبْتَغى بِهِمْ بَدَلاً وَلا
در مابین خود و خدا از سایر خلق كافى هستند نجوئیم بجاى ایشان بدلى و

نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَلیجَةً وَ بَرِئْنا اِلَى اِلله مِنْ كُلِّ مَنْ نَصَبَ لَهُمْ حَرْباً
نگیریم جز ایشان همدمى (یا معتمدى) و بیزارى جوئیم به درگاه خدا از هر كه برپا كند در برابرشان جنگى

مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنَ الاْوَّلینَ وَالاْ خِرینَ وَ كَفَرْنا بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ
از جن و انس از اولین و آخرین و كافر شدیم به جبت و طاغوت

وَالاَوثانِ الاَرْبَعَةِ وَ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ كُلِّ مَنْ
و بتهاى چهارگانه و دنبال روندگان و پیروانشان و

والاهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالاِْنْسِ مِنْ اَوَّلِ الدَّهرِ اِلى آخِرِهِ اَللّهُمَّ اِنّا
هر كه دوستشان دارد از جن و انس از آغاز روزگار تا پایان آن. خدایا تو را

نُشْهِدُكَ اَنّا نَدینُ بِما دانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ الُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ
گواه مى‌گیریم كه ما متدین هستیم بدانچه متدین شد بدان محمد و آل محمد درود خدا بر او

وَ عَلَیْهِمْ وَ قَوْلُنا ما قالُوا وَ دینُنا ما دانُوا بِهِ ما قالُوا بِهِ قُلْنا وَ ما دانُوا
و برایشان باد و گفتار ما همان است كه آنها گفتند و دین ما همان است كه آنها متدین بدان بودند هر چه را آنان گفتند ما هم گفتیم و هر چه را آنان متدین

بِهِ دِنّا وَ ما اَنْكَرُوا اَنْكَرْنا وَ مَنْ والَوْا والَیْنا وَ مَنْ عادَوْا عادَیْنا وَ مَنْ
بدان شدند ما هم شدیم و هر چه را آنان انكار كردند ما هم انكار كردیم و هر كه را دوست داشتند دوست داریم و هر كه را دشمن دارند دشمن داریم

لَعَنُوا لَعَنّا وَ مَنْ تَبَرَّؤُا مِنْهُ تَبَرَّاْنا [مِنْهُ] وَ مَنْ تَرَحَّمُوا عَلَیْهِ تَرَحَّمْنا
و هر كه را لعن كردند لعن كنیم و از هر كه بیزارى جستند بیزارى جوئیم و بر هر كه ترحم كردند ترحم كنیم

عَلَیْهِ آمَنّا وَ سَلَّمْنا وَ رَضینا وَاتَّبَعْنا مَوالِیَنا صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمْ
ایمان آوردیم و تسلیم و خشنود گشتیم و پیروى كردیم از سرورانمان درودهاى خدا بر ایشان باد

اَللّهُمَّ فَتَمِّمْ لَنا ذلِكَ وَلا تَسْلُبْناهُ وَاجْعَلْهُ مُسْتَقِرّاً ثابِتاً عِنْدَنا وَلا
خدایا پس تو آن را براى ما تكمیل كن و از ما سلب مفرما و آن را پایگاهى ثابت در پیش ما قرار ده و

تَجْعَلْهُ مُسْتَعاراً وَ اَحْیِنا ما اَحْیَیْتَنا عَلَیْهِ وَ اَمِتْنا اِذا اَمَتَّنا عَلَیْهِ
پایگاه عاریت و موقتش قرار مده و زنده‌مان دار بر همان تا هرگاه كه زنده‌مان دارى و بمیرانمان بر آن هرگاه مى‌راندیمان،

مُحَمَّدٍ اَئِمَّتُنا فَبِهِمْ نَاْتَمُّ وَ اِیّاهُمْ نُوالى وَ عَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللهِ نُعادى الُ
محمد پیشوایان مایند به آنها اقتدا كنیم و آنان را دوست داریم و دشمنشان را كه دشمن خدا است دشمن داریم آل

فَاجْعَلْنا مَعَهُمْ فِى الدُّنْیا وَالاَّْخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبینَ فَاِنّ ا بِذلِكَ راضُونَ
پس ما را در دنیا و آخرت با ایشان قرار ده و از مقربان درگاهت گردان كه براستى ما به همان خشنودیم

یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ .
اى مهربانترین مهربانان .

پس از این دعا باز به سجده رود و صد مرتبه ذكر «اَلْحَمْدُلِلّهِ» و صد مرتبه ذكر «شُكْراًلِلّهِ» بگوید و روایت شده كه هر كس این عمل را بجا آورد ثواب كسى داشته باشد كه در روز عید غدیر نزد حضرت رسول خدا (صَلَّى اللّهِ عَلِیهِ و َاله) حاضر شده باشد و با آن حضرت بر ولایت بیعت كرده باشد. بهتر است این نماز نزدیك ظهر اقامه شود كه پیامبر اكرم در آن ساعت امیرالمؤ منین علی (علیه السلام) را در غدیر خُمّ به امامت و خلافت براى مردم نصب فرمود و در ركعت اوّل سوره قدر و در ركعت دوم سوره توحید خوانده شود .

5- پس از غسل، نیم ساعت به ظهر مانده دو ركعت اقامه شود. در هر ركعت حمد یك مرتبه و سوره توحید ده مرتبه و آیة الكرسى ده مرتبه و سوره قدر ده مرتبه خوانده شود كه ارزش این نماز برابر است با صد هزار حجّ و صد هزار عمره است و باعث برآوردن شدن حوائج دنیا و آخرت می‌شود. بهتر است كه بعد از این نماز این دعا را خوانده شود: رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً … “الدُّعاء بطوله .

آشنایی با اعمال شب و روز عید غدیر

 

6- خواندن دعای ندبه .

7- خواندن دعایی كه سید بن طاووس از شیخ مفید نقل كرده است :

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِحَقِّ
خدایا از تو درخواست كنم به حق

مُحَمَّدٍ نَبِیِّكَ وَ عَلِىٍّ وَلِیِّكَ وَالشَّاْنِ وَالْقَدْرِ الَّذى خَصَصْتَهُما بِهِ دُونَ
محمد پیامبرت و به حق على ولى تو و بدان منزلت و مرتبه‌اى كه بدان وسیله آن دو را از سایر مخلوق خود اختصاص دادى كه

خَلْقِكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلِی وَ اَنْ تَبْدَءَ بِهِما فى كُلِّ خَیْرٍ
درود فرستى بر محمد و على و از آنان شروع كنى در دادن هر خیرى

عاجِلٍ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ الاْئِمَّةِ الْقادَةِ وَالدُّعاةِ
كه فورى است خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد پیشوایان رهبر و خوانندگان بزرگ و

السّادَةِ وَالنُّجُومِ الزّاهِرَةِ وَالاْعْلامِ الْباهِرَةِ وَساسَةِ الْعِبادِ وَ اَرْكانِ
سرور و ستارگان درخشان و نشانه‌هاى فروزان و تدبیركنندگان كار بندگان و پایه‌هاى

الْبِلادِ وَالنّاقَةِ الْمُرْسَلَةِ وَالسَّفینَةِ النّاجِیَةِ الْجارِیَةِ فِى الْلُّجَجِ
جاهاى آباد و ناقه فرستاده شده و كشتى نجات كه روان است در دریاهاى ژرف

الْغامِرَةِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ خُزّانِ عِلْمِكَ وَ اَرْكانِ
پر آب خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد گنجینه‌هاى دانشت و پایه‌هاى محكم

تَوْحِیدِكَ وَ دَعآئِمِ دینِكَ وَ مَعادِنِ كَرامَتِكَ وَ صِفْوَتِكَ مِنْ بَرِیَّتِكَ
توحید تو و ستون‌هاى دین تو و معدن‌هاى كرامتت و برگزیدگان از خلقت

وَ خِیَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ الاْتْقِیآءِ الاْنْقِیآءِ النُّجَبآءِ الاْبْرارِ وَالْبابِ
و بهترین آفریدگانت آن پرهیزكاران پاكیزه و برگزیدگان نیكوكار و درگاهى كه مورد

الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ مَنْ اَتاهُ نَجى وَ مَنْ اَباهُ هَوى اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى
ابتلاى مردم است هر كس بدان درگاه آمد نجات یافت و هر كس سر باز زد سقوط كرد خدایا درود فرست بر

مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اَهْلِ الذِّكْرِ الَّذینَ اَمَرْتَ بِمَسْئَلَتِهِمْ وَ ذَوِى
محمد و آل محمد اهل ذكرى كه دستور فرمودى بپرسش مسائل از آنها

الْقُرْبَى الَّذینَ اَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَ فَرَضْتَ حَقَّهُمْ وَ جَعَلْتَ الْجَنَّةَ مَعادَ
و خویشاوندانى كه دستور فرمودى به دوست داشتنشان و حقشان را واجب كردى و بهشت را بازگشتگاه (و سرمنزل)
عید غدیر

مَنِ اقْتَصَّ اثارَهُمْ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ كَما اَمرَوُا
كسى قرار دادى كه آثارشان را پیروى كند خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد چنانچه دستور

بِطاعَتِكَ وَ نَهَوْا عَنْ مَعْصِیَتِكَ وَ دَلّوُا عِبادَكَ عَلى وَحْدانِیَّتِكَ اَللّهُمَّ
پیروى تو را دادند و از نافرمانیت نهى كردند و بندگانت را بیگانگیت راهنمایى كردند خدایا

اِنّى اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ نَبِیِّكَ وَ نَجیبِكَ وَ صَفْوَتِكَ وَ اَمینِكَ
من از تو مى‌خواهم به حق محمد پیامبرت و گرامى و برگزیده و امین تو

وَ رَسُولِكَ اِلى خَلْقِكَ وَ بِحَقِّ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ یَعْسُوبِ الدّینِ وَ قاَّئِدِ
و فرستاده‌ات بسوى خلق و به حق امیرمؤمنان و پیشواى دین و رهبر

الْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ الْوَصِىِّ الْوَفِىِّ وَالصِّدّیقِ الاْكْبَرِ وَالْفارُوقِ بَیْنَ
سفیدرویان آن وصى باوفا و صدیق اكبر و جداكننده بین

الْحَقِّ وَالْباطِلِ وَالشّاهِدِ لَكَ وَالدّالِّ عَلَیْكَ وَالصّادِعِ بِاَمْرِكَ
حق و باطل و گواه تو و راهنمایى كننده بر تو و آشكار كننده دستورت

وَالْمُجاهِدِ فى سَبیلِكَ لَمْ تَاْخُذْهُ فیكَ لَوْمَةُ لاَّئِمٍ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى
و جهادكننده در راهت آن كه نگیردش (و ناراحتش نكند) درباره تو ملامت ملامت كننده‌اى كه درود فرستى بر

مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَنى فى هذَا الْیَوْمِ الَّذى عَقَدْتَ فیهِ
محمد و آل محمد و مرا قرار دهى در این روزى كه بستى براى ولى خود پیمان

لِوَلِیِّكَ الْعَهْدَ فى اَعْناقِ خَلْقِكَ وَاَكْمَلْتَ لَهُمُ الّدینَ مِنَ الْعارِفینَ
(امامت) را در گردن خلق خود و كامل گرداندى براى آنها دین را از عارفان

بِحُرْمَتِهِ وَالْمُقِرّینَ بِفَضْلِهِ مِنْ عُتَقآئِكَ وَ طُلَقائِكَ مِنَ النّارِ وَلا
به حرمتش و اقراركنندگان به فضل او از آزادشدگان و رها شدگانت از آتش و

تُشْمِتْ بى حاسِدِى النِّعَمِ اَللّهُمَّ فَكَما جَعَلْتَهُ عیدَكَ الاْكْبَرَ وَ سَمَّیْتَهُ
شاد مكن نسبت به من حسودانم را در نعمت‌هایت خدایا چنانچه آن را عید بزرگ خود قرار داده‌اى و نامیدى آن را

فِى السَّمآءِ یَوْمَ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ وَ فِى الاْرْضِ یَوْمَ الْمیثاقِ الْمَاْخُوذِ
در آسمان روز عهد معهود و در زمین روز پیمان گرفتن و انجمن بازخواست

وَالجَمْعِ المَسْئُولِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَقْرِرْ بِهِ عُیُونَنا
شده درود فرست بر محمد و آل محمد و روشن كن بوسیله‌اش دیدگان ما را

وَاجْمَعْ بِهِ شَمْلَنا وَلا تُضِلَّنا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنا وَاجْعَلْنا لاِنْعُمِكَ مِنَ
و گردآور بدستش پراكندگى ما را و گمراهمان مكن پس از آن كه هدایتمان كردى و قرارمان ده از سپاسگزاران نعمت‌هایت اى

الشّاكِرینَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى عَرَّفَنا فَضْلَ هذَا الْیَوْمِ
مهربانترین مهربانان ستایش خاص خدایى است كه شناساند به ما فضیلت این روز را

وَ بَصَّرَنا حُرْمَتَهُ وَ كَرَّمَنا بِهِ وَ شَرَّفَنا بِمَعْرِفَتِهِ وَ هَدانا بِنُورِهِ یا رَسُولَ اللّهِ
و بینامان كرد به حرمت این روز و گرامیمان داشت بدان و شرافتمان داد به معرفتش و هدایتمان كرد به نورش اى رسول خدا

یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ عَلَیْكُما وَ عَلى عِتْرَتِكُما وَ عَلى مُحِبِّیكُما مِنّى
اى امیرمؤمنان بر شما و بر عترت شما و بر دوستان شما

اَفْضَلُ السَّلامِ ما بَقِىَ اللّیْلُ وَالنَّهارُ وَ بِكُما اَتَوَجَّهُ اِلىَ اللهِ رَبّى
بهترین سلام و درود من باد تا برپاست شب و روز و بوسیله او رو كنم به سوى خدا پروردگار من

وَ رَبِّكُما فى نَجاحِ طَلِبَتى وَ قَضآءِ حَوآئِجى وَ تَیْسیرِ اُمُورى اَللّهُمَّ
و پروردگارتان در موفق شدن به مقصودم و برآورده شدن حاجاتم و آسان شدن كارهایم خدایا

اِنّى اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ
از تو خواهم به حق محمد و آل محمد كه درود فرستى بر محمد و آل

مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَلْعَنَ مَنْ جَحَدَ حَقَّ هذَا الْیَوْمِ وَ اَنْكَرَ حُرْمَتَهُ فَصَدَّ عَنْ
محمد و لعنت كنى كسى را كه انكار كند حق این روز را و انكار كند حرمتش را و جلوگیرى كرد

سَبیلِكَ لاِِطْفآءِ نُورِكَ فَاَبَى اللهُ اِلاّ اَنْ یُتِمَّ نُورَهُ اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ اَهْلِ
از راه تو براى خاموش كردن نورت ولى خدا هم نمى‌خواهد جز آن كه نورش را آشكار كند خدایا گشایش ده به كار خاندان

بَیْتِ مُحَمَّدٍ نَبِیِّكَ وَاكْشِفْ عَنْهُمْ وَ بِهِمْ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ الْكُرُباتِ
محمد پیامبرت و برطرف كن از ایشان و بوسیله ایشان از اهل ایمان گرفتاری‌ها و محنت‌ها را

اَللّهُمَّ امْلاَءِ الاْرْضَ بِهِمْ عَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ اَنْجِزْ لَهُمْ
خدایا پر كن زمین را بوسیله ایشان از عدل و داد چنانچه پر شده از ستم و بیداد و وفا كن براى آنها

ما وَعَدْتَهُمْ اِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمیعادَ
آنچه را وعده دادى به آنها كه براستى تو خلف وعده نمى‌كنى

8- در هنگام ملاقات مومنین به عنوان تهنیت جمله ذیل را بگوییم.

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكینَ بِوِلایَةِ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاْئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ
ستایش خاص خدایى است كه قرار داد ما را از تمسك جویان به ولایت امیرمؤ منان و سایر امامان علیهم السلام

و نیز بخواند:اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى اَكْرَمَنا بِهذَا الْیَوْمِ وَ جَعَلَنا مِنَ الْمُوفینَ بِعَهْدِهِ اِلَیْنا وَ میثاقِهِ الَّذى واثَقَنا بِهِ مِنْ وِلایَةِ وُلاةِ اَمْرِهِ وَالْقُوّامِ بِقِسْطِهِ وَ لَمْ یَجْعَلْنا مِنَ الْجاحِدینَ وَالْمُكَذِّبینَ بِیَوْمِ الدّینِ .
ستایش خاص خدایى است كه گرامى داشت ما را به این روز و قرارمان داد از وفاكنندگان به عهدى كه با ما كرده بود و پیمانى كه با ما بسته بود از ولایت سرپرستان امر دین او و برپادارندگان عدلش و قرارمان نداد از منكران و تكذیب كنندگان روز جزا

9- صد بار این ذكر گفته شود: اَلْحَمْدُلِلّهِ الّذى جَعَلَ كَمالَ دینِهِ وَ تَمامَ نِعْمَتِهِ بِوِلایَةِ اَمیرِ الْمُؤ مِنینَ عَلىِّ بْنِ اَبى طالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ .

ستایش خاص خدایى است كه قرار داد كمال دین و تمام شدن نعمتش را به ولایت امیرمؤمنان على بن ابیطالب علیه السلام .

در این روز شریف پوشیدن لباس نیكو و زینت كردن و استفاده كردن از عطر و شادى كردن شیعیان امیرالمؤ منین (علیه السلام) و عفو و بخشش از تقصیرات ایشان و برآوردن حاجات ایشان و صله ارحام و توسعه بر عیال و اطعام مؤمنان و افطار دادن روزه‌داران و مصافحه با مؤمنین و رفتن به زیارت ایشان و تَبسّم كردن بر رویشان و هدیه فرستادن بر ایشان و شكر الهى به جا آوردن به جهت نعمت بزرگ ولایت و بسیار فرستادن صَلَوات و عبادات كردن فضیلت بسیار دارند.

روز عید غدیر روز برطرف شدن غم‌هاى مومنین است. این روز، روزى است كه حضرت موسى علیه‌السلام بر ساحران غلبه كرد و خداوند آتش را بر ابراهیم خلیل (علیه السلام) سَرد و گلستان كرد. و حضرت موسى (علیه السلام) یوشع بن نون را وصىّ خود گردانیده و حضرت عیسى علیه السلام شمعون الصّفا را وصىّ خود قرار داده و حضرت سلیمان (علیه السلام) رعیّت خود را بر اِستِخلافِ اصِفِ بنِ بَرْخِیا اِشهاد كرد.

10- در این روز خواندن عقد اخوّت با برادران مؤمن سفارش شده و كیفیّت آن به نحوى كه شیخِ در مستدرك وسایل از كتاب زاد الفردوس نقل فرموده چنین است كه دست راست خود را بر دست راست برادر مؤمن خود گذاشته و بگوید:

و اخَیْتُكَ فِى اللهِ وَ صافَیْتُكَ فِى اللّهِ وَ صافَحْتُكَ فِى اللّهِ وَ عاهَدْتُ اللّهَ
برادر شدم با تو در راه خدا و دوست با صفایت شدم در راه خدا و مصافحه كردم با تو در راه خدا و عهد كردم با خدا

وَ مَلاَّئِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ اَنْبِی آئَهُ وَالاْئِمَّةَ الْمَعْصُومینَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ
و فرشتگانش و كتاب‌هایش و رسولانش و پیمبرانش و امامان معصومین علیهم السلام

عَلى اَنّى اِنْ كُنْتُ مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ وَالشَّفاعَةِ وَ اُذِنَ لى بِاَنْ
بر این كه اگر من از اهل بهشت و اهل شفاعت بودم و اجازه‌ام دادند كه

اَدْخُلَ الْجَنَّةَ لا اَدْخُلُها اِلاّ وَ اَنْتَ مَعى
داخل بهشت گردم داخل نشوم جز با تو .

آنگاه برادر مؤمن بگوید: قَبِلْتُ ؛ قبول كردم

پس بگوید: اَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمیعَ حُقُوقِ الاُْخُوَّةِ ما خَلاَ الشَّفاعَةَ وَالدُّعاَّءَ وَالزِّیارَةَ
و ساقط كردم از تو تمامى حقوق برادرى را جز شفاعت و دعا و زیارت .

منبع: tebyan.net

 

The post آشنایی با اعمال شب و روز عید غدیر appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :آشنایی با اعمال شب و روز عید غدیر
http://www.jazzaab.net/%d8%a2%d8%b4%d9%86%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%b4%d8%a8-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%b9%db%8c%d8%af-%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


روش های مطالعه متفاوتی وجود دارد که بهترین آن روشی است که به درک کامل مطلب و به خاطرسپاری آن کمک کرده و با ویژگی‌های فرد هماهنگی داشته باشد.

عدم مهارت در مطالعه و آشنا نبودن با روش‌های موثر برای مطالعه کردن موجب می‌شود تا افراد در هنگام مطالعه دچار اضطراب و سردرگمی شده و همچنین زمان بیشتری جهت مطالعه حجم کمتری از مطالب صرف خواهند کرد. بدون داشتن مهارت در مطالعه نمی‌توان نتیجه مطلوبی از آن گرفت. یک روش مطالعه صحیح و اصولی می‌تواند بسیاری از مشکلات تحصیلی را از بین ببرد. در این نوشته با مجموعه‌ای از روش ‌های مطالعه و نکاتی که در این زمینه به ما کمک می کند تا به نتیجه مطلوبمان نزدیک‌تر شویم.

تعریف مهارت ها و روش های مطالعه

مهارت‌های مطالعه عبارتند از مجموعه‌ای از مهارت‌ها‌ که در سازماندهی و به دست آوردن اطلاعات جدید، حفظ اطلاعات یا… نقش دارند. مهارت‌های مطالعه روش‌هایی جداگانه‌ای هستند که معمولاً در زمان کوتاه و در تمام یا بیشتر زمینه‌های مطالعه می‌توانند آموخته شوند؛ بنابراین باید آنها را از روش‌های خاصی که به یک زمینه خاص از مطالعه مربوط هستند، مثل موسیقی یا تکنولوژی، و توانایی‌های ذاتی دانش آموزان، مثل جنبه‌های هوشی یا سبک‌های یادگیری، تمیز داد.

استفاده از روش های مطالعه صحیح مزایای زایادی دارد که برخی از آن عبارتند از:

  • کاهش زمان مطالعه
  • افزایش میزان یادگیری
  • طولانی‌تر شدن حفظ مطالب در حافظه
  • آسان‌تر شدن به خاطر سپردن مطالب

انواع روش‌های مطالعه

۱- خواندن: مطالعه فرآیندی فعال و پویا است وبرای نیل به این هدف باید از تمام حواس خود برای درک صحیح مطالب استفاده کرد. باید با چشمان خود مطالب را خواند، نکات مهم را یادداشت کرد تا هم با مطالب مورد مطالعه درگیر شده و حضوری فعال و همه جانبه در یادگیری داشت. خواندن تنها روش نادرستی در مطالعه است .

۲- مشخص کردن نکات مهم: این روش نیز چندان کامل نیست چرا که در این روش بعضی از افراد بجای آنکه تمرکز و توجه بر روی یادگیری و درک مطالب داشته باشند ذهنشان معطوف به خط کشیدن زیر نکات مهم می‌گردد. حداقل روش صحیح خط کشیدن زیر نکات مهم به این صورت است که ابتدا مطالب را بخوانند و مفهوم را کاملا درک کنند و سپس زیر نکات مهم خط بکشند نه آنکه در کتاب به دنبال نکات مهم بگردند تا آنها را علامت‌گذاری کنند.

۳- حاشیه نویسی: در بین روش های مطالعه این روش نسبت به دو روش قبلی بهتر است ولی بازهم روشی کامل برای درک عمیق مطالب و خواندن کتب درسی نیست ولی می‌تواند برای یادگیری مطالبی که از اهمیتی چندان برخوردار نیستند مورد استفاده قرار گیرد.

روش های مطالعه صحیح ،‌ شرایط مناسب مطالعه و یادگیری

۴- خلاصه برداری: در این روش شما مطالب را می‌خوانید و آنچه را که درک کرده‌اید به صورت خلاصه بر روی دفتری یادداشت می‌کنید که این روش برای مطالعه مناسب است و از روش‌های قبلی بهتر می‌باشد چرا که در این روش ابتدا مطالب را درک کرده سپس آنها را یادداشت می کنید اما هنوز هم نواقصی دارد.

۵- یادداشت برداری کلیدی: کلید برداری روشی بسیار مناسب برای خواندن و نوشتن نکات مهم است. در این روش شما بعد از درک مطالب، بصورت کلیدی نکات مهم را یادداشت می کنید و در واقع کلمه کلیدی کوتاهترین، راحتترین ،بهترین وپرمعنی ترین کلمه ای است که با دیدن آن، مفهوم جمله تداعی شده و به خاطر آورده می شود .

۶- طرح شبکه ای: در این روش که از بهترین روش های مطالعه است، شما مطالب را می‌خوانید. بعد از درک حقیقی آنها نکات مهم را به زبان خودتان و بصورت کلیدی یادداشت می‌کنید. در واقع نوشته‌های خود را به بهترین شکل ممکن سازماندهی می‌کنید و نکات اصلی و فرعی را مشخص می‌کنید تا در دفعات بعد به جای دوباره خوانی کتاب، فقط به طرح شبکه ای خود مراجعه کرده وبا دیدن کلمات کلیدی نوشته شده بروی طرحتان، آنها را خیلی سریع مرور کنید. این روش درس خواندن را بسیار آسان می‌کند و بازده مطالعه را افزایش می‌دهد.

شرایط لازم برای مطالعه صحیح

فراهم نمودن شرایط مناسب مطالعه موجب می‌شود، مطالعه‌ای مفیدتر با بازدهی بالاتر داشت. با دانستن آنها می‌توانید با آگاهی بیشتری درس خواندن را آغاز کنید و مطالعه‌ای فعالتر داشته باشید، این شرایط عبارتند از:

نکات قابل توجه در مورد روش های مطالعه

  • از کل به جزء بروید. قبل از شروع مطالعه، ابتدا نگاهی کلی به مطالب درسی بیندازید، صفحات را ورق بزنید، تیترها را مطالعه کنید و با دریافت اینکه هر فصل مربوط به چه موضوعی است و به چه نکاتی می‌پردازد شروع به مطالعه کنید.
  • پیش از مطالعه از مصرف غذاهای چرب و سنگین خودداری کنید. و چند ساعت پس از صرف غذا مطالعه نمائید چون پس از صرف غذای سنگین بیشتر جریان خون متوجه دستگاه گوارش می‌شود تا به هضم و جذب غذا کمک کند و لذا خونرسانی به مغز کاهش می‌یابد و از قدرت تفکر و تمرکز کاسته می‌شود. از مصرف الکل و دارو و نوشابه‌های گازدار هم خودداری کنید.
  • برای اینکه خود را تشویق به درس خواندن کنید، می‌توانید پاداش‌های کوچکی تعیین کنید. برای مثال می‌توانید بعد از اینکه فصلی از کتاب را تمام کردید، یک بستنی خورده یا موزیک مورد علاقه‌تان را گوش دهید.
  • در فاصله‌های زمانی کوتاه اما پیوسته درس بخوانید. ذهن انسان در زمان‌های کوتاه و مکرر بسیار متمرکزتر از زمان‌های طولانی عمل می‌کند. می‌توانید هر نیم ساعت برای خود پاداشی در نظر بگیرید. زمان استراحت به مغز فرصت جذب آموخته‌ها را می‌دهد.
  • محیطی که دارای شرایط و دمای مناسب باشد برای درس خواندن بسیار ضروری است. محیطی که شلوغ باشد و جای مناسبی برای نشستن در آن نداشته باشید، علاوه بر اینکه تمرکز شما را بر هم می‌زند، باعث می‌شود تا زود خسته شوید.
  • هر شخصی با توجه به ویژگی‌های جسمی و روحی‌‌اش در ساعات معینی از روز بازدهی بیشتری دارد. بنابراین هر زمانی که راحت بودید و احساس کردید که یادگیری‌تان بیشتر است درس بخوانید.

هدف خود را از مطالعه تعیین کنید و سعی کنید مطالب را با علاقه خوانده و درک کنید. با تنظیم زمان مطالعه، برنامه‌ریزی و آشنایی با روش های مطالعه و مهیا کردن شرایط مناسب مطالعه کیفیت و بازدهی مطالعه خود را بالا ببرید.

گردآوری: مجله اینترنتی ستاره



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب روش های مطالعه صحیح چگونه است؟ در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :روش های مطالعه صحیح چگونه است؟
http://mofidestan.ir/%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%87-%d8%b5%d8%ad%db%8c%d8%ad-%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9f/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




مفیدستان:

روش‌های مختلفی برای سفید کردن رنگ دندان‌ها وجود دارد. از روش‌های خانگی گرفته تا روش‌های پیشرفته در دندان‌پزشکی. اما قطعاً هیچ‌کدام آن‌ها به اندازه‌ی سفید کردن دندان‌ها با نرم‌افزار Adobe Photoshop سریع و ارزان‌قیمت نیست! در این ترفند به معرفی نحوه‌ی سفید کردن دندان‌ها در فتوشاپ با طی چند قدم ساده خواهیم پرداخت.



ابتدا تصویر زیر با عنوان یک مثال در نظر بگیرید و آن را توسط Adobe Photoshop باز کنید.





در منوی Layer از قسمت New Adjustment Layer بر روی Vibrance کلیک کنید و در پنجره‌ی بازشده بر روی OK کلیک کنید.





اکنون در پنل Properties، گزینه‌ی Vibrance را بر روی ۶۰- تنظیم نمایید.





حال (ترفندستان) در پنل Layers بر روی Layer Mask این لایه کلیک کنید.





اکنون در پنل Properties بر روی دکمه‌ی Invert کلیک کنید.





اکنون بر روی عکس کمی Zoom کنید. در قسمت ابزارها Brush Tool را انتخاب کنید و سایز آن را تنظیم نمایید. سپس شروع به حرکت دادن این ابزار بر روی دندان‌ها کنید تا به طور طبیعی شروع به سفید شدن کنند.





Kasra

Kasra

کسری مقبلی؛ موسس و مدیر ارشد اجرایی ترفندستان. علاقه‌مند به فناوری و ترفندهای فناوری!



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان


عبارات مرتبط با این موضوع

راه حل فوری برای سفید کردن دندان‌هاواقعاً چه کسی آرزوی داشتن دندان‌هایی زیبا و درخشان را ندارد؟ روش‌‌های سفید کردن سفید کردن پوست صورت با یک روش کاملا طبیعیسفید کردن پوست صورت با یک روش کاملا طبیعی سفید کردن پوستشفاف سازی پوستپاکسازی پوست آموزش فتوشاپ برای مبتدی ها تکنیک برای خارج کردن …این سری از آموزش ها برای مبتدی ها در فتوشاپ است من این ویژگی ها را به طور کامل توضیح می لوگوهای سیاه و سفید با طراحی های الهام بخش …لوگوهای سیاه و سفید با طراحی های الهام بخش لزوم طراحی اولیه هر طراح لوگو حرفه ای در ابزار فتوشاپ • دانلود رایگانگرافیکمجموعه اکشن فتوشاپ با عنون این پست از پاتوق یو از اکشن با عنوان نحوه فعال کردن فارسی نویسی در فتوشاپ آموزش فتوشاپ فارسی نویسی جدیدترین نسخه فتوشاپ نحوه فعال کردن فارسی نویسی در خواص شگفت انگیز برنج قهوه ای را می دانیدخواص برنج ، پیشگیری از سرطان با مصرف برنج قهوه ای ، کاهش کلسترول خون با مصرف برنج قهوه تپل شدن و چاق کردن صورت با ورزشسبک زندگیتناسب اندامدر صورت مفید بودن مطلب، با دوستانتان به اشتراک بگذاریدفتوشاپ آنلاین ویرایش آنلاین تصاویرفتوشاپ آنلاین یک ابزار رایگان و بسیار کاربردی است که با وجود آن میتوانید در اینترنت و آموزش فتوشاپ برای مبتدی ها تکنیک برای خارج کردن هر چیزی از این سری از آموزش ها برای مبتدی ها در فتوشاپ است من این ویژگی ها را به طور کامل توضیح می دهم لوگوهای سیاه و سفید با طراحی های الهام بخش لوگوهای سیاه و سفید با طراحی های الهام بخش لزوم طراحی اولیه هر طراح لوگو حرفه ای در وهله روتوش عکس در فتوشاپ آموزش گام به گام بخش اول روتوشعکسدرفتوشاپبخشاول در این درس کار را با عکس سمت چپ شروع می کنیم لکه های پوست را برطرف می کنیم، تارهای مو که روی رتوش تصاویر در فتوشاپ آموزش حرفه ای تکنیک های ریتاچ در رتوشتصاویردرفتوشاپ دوره آموزش حرفه ای رتوش تصاویر در فتوشاپ ۴۰ جلسه این دوره شامل ۵ ساعت و نیم آموزش ریتاچ هست ابزار فتوشاپ • دانلود رایگان گرافیک مجموعه اکشن فتوشاپ با عنون این پست از پاتوق یو از اکشن با عنوان نحوه فعال کردن فارسی نویسی در فتوشاپ آموزش فتوشاپ فارسی نویسی جدیدترین نسخه فتوشاپ نحوه فعال کردن فارسی نویسی در فتوشاپ خواص شگفت انگیز برنج قهوه ای را می دانید خواص برنج ، پیشگیری از سرطان با مصرف برنج قهوه ای ، کاهش کلسترول خون با مصرف برنج قهوه ای خواص درمانی کشمش خواص درمانی کشمش امیر المومنین علی ع مولای حق فرمودند کسی که بیست و یک عدد کشمش را ناشتا دانلود نرم افزار رتوش عکس دانلود نرمافزاررتوش دانلود نرم افزار رتوش عکس دنبال یک نرم افزار حرفه ای برای رتوش چهره هستید؟ درمان سریع دندان درد

مطلب سفید کردن سریع دندان‌ها با فتوشاپ! در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :سفید کردن سریع دندان‌ها با فتوشاپ!
http://mofidestan.ir/%d8%b3%d9%81%db%8c%d8%af-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%b3%d8%b1%db%8c%d8%b9-%d8%af%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%a7-%d9%81%d8%aa%d9%88%d8%b4%d8%a7%d9%be/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




مفیدستان:

عیدفطر96 عید فطر در نگاه فریقین شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید

در این مقاله ابتدا به مفهوم لغوی و اصطلاحی عید پرداخته و سپس جایگاه عید سعید فطر در قرآن و روایات بر اساس منابع فریقین شیعه و سنی تبیین گردیده است
آن گاه به اعمال و آداب شب و روز این عید بزرگ از قبیل غسل, احیا شب عید, زکات فطره و برپایی نماز عید پرداخته و فلسفه تشریع این اعمال به ویژه نماز عید فطر توضیح داده شده است در پایان, گفتاری از عالم بزرگ اسلامی در لزوم اهتمام بیشتر بندگان نسبت به روز عید فطر جهت جلب هرچه بیشتر رحمت الهی ذکر شده است

مقدمه

۱٫ عید در لغت

در برخی از کتاب های لغت، این واژه در معانی: خوی گرفته هرچه باز آید از غم و اندیشه و مانند آن، روز فراهم آمدن قوم، مطلق روز جشن و روز مبارکی که در آن روز مردم شادی کنند و به یکدیگر تبریک گویند به کار رفته است.[۱]

ابن منظور در «لسان العرب» معتقد است که اصل واژه «عید» از عادت می باشد بدان جهت که مردم در روز عید عادت به جمع شدن کنار یکدیگر می نمایند.[۲]

اما در کتاب «الموسوعهٔالفقهیه» و برخی دیگر از کتاب های لغوی و تفسیری فریقین (شیعه و سنی) اصل واژه عید، عود (به معنای بازگشتن) ذکر گردیده است بدان سبب که این روز در هر سال تکرار گردیده و بازگشت می کند.[۳]

۲٫ عید در اصطلاح شریعت

باید گفت عید به معنای اصطلاحی، آن روزی است که در آن قوم و ملتی به موهبتی نائل شده باشند و این معنا سنتی بشری است که جهت بزرگداشت آن موهبت مهم و سرنوشت ساز هرسال تکرار می گردد. بدیهی است این مفهوم اصطلاحی با معنای لغوی عید، تناسب نیز خواهد داشت.

با تعریفی که از مفهوم اصطلاحی و لغوی عید بیان گردید جایگاه این واژه در شرع مقدس بیشتر روشن می گردد.

در این جا گفتار برخی از مفسرین فریقین را در تبیین معنای عید از منظر شرع مقدس بیان می کنیم:

هرچند برخی از عالمان مذهب اهل سنت[۴] عید اسلامی را منحصر در عید قربان و عید فطر دانسته اند اما از گفتار برخی دیگر از آنان استفاده می شود که عید، منحصر به این دو روز نبوده بلکه مفهومی گسترده در شریعت دارد.

مؤلف تفسیر «التحریر و التنویر» می گوید:

«جعل الله یوم الجمعه عید الاسبوع فشرع لهم اجتماع اهل البلا فی المسجد و سماع الخطبه لیعلموا ما یهمهم من اقامه شئوون دینهم و اصلاحهم

خداوند روز جمعه را عید هر هفته ای قرار داده است پس در این روز برای مردم مقرر نموده است که جمعیت هر شهری در مسجد جمع شده و خطبه جمعه را استماع کنند تا از مسائل مهمی که موجب اصلاح و برپایی امور دینیشان می گردد مطلع گردند».[۵]

ایشان ادامه می دهد که حتی روز نزول قرآن را که در شب قدر واقع گردیده است باید عید بدانیم:

«… و هذا تعلیم للمسلمین ان یعظموا ایام فضله ام الدینی و ایام نعم الله علیهم و هو مماتل لما شرع الله لموسی تفضیل بعض ایام السنین التی توافق ایاما حصلت فیها نعم عظمی من الله علی موسی قال الله تعالی: و ذکر هم به ایام الله – ابراهیم فینبغی ان تعدلیله القدر عید نزول القرآن

این چنین به مسلمانان تعلیم داده شده است که ایام با فضیلت دینیشان را که خداوند در آن ایام بدان ها نعمتی عنایت نموده است بزرگ شمارند و این آموزش شبیه احکامی است که خداوند در شریعت موسی برخی از ایام را که پیروانش به نعمتی عظیم نائل شده بودند عظیم شمارند و متذکر به آن ها باشند پس سزاوار است که لیلهٔ القدر نیز به عنوان عید نزول قرآن تلقی گردد».[۶]

مؤلف تفسیر «اضواءالبیان» نیز در بیان روایتی چنین می گوید:

«عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من الیهود الی عمر بن الخطاب فقال یا امیر المؤمنین انکم تقروون آیه من کتابکم لو علینا یا معشر الیهود نزلت لا تخذنا ذالک الیوم عیدا قال: وای ایه قال قوله: الیوم اکملت لکم دینکم فقال عمر: والله الاعلم الیوم الذی نزلت علی رسول الله و الساعه التی نزلت فیها علی رسول الله عشیه غرفه فی یوم الجمعه…

شخصی یهودی نزد عمر بن خطاب آمد و گفت: ای امیرالمؤمنین شما در کتابتان آیه ای را قرائت می کنید که اگر چنین آیه ای بر ملت یهود نازل می شد آن روز را عید خویش قرار می دادیم. عمر پرسید: کدام آیه؟ پاسخ داد آیه الیوم اکملت لکم دینکم… عمر گفت: به خدا قسم آن روزی که این آیه نازل شد را می دانم و ساعتی که این آیه بر پیامبر نازل گردید شب عرفه در روز جمعه بود».[۷]

علامه طباطبایی نیز همانند سائر مفسرین شیعی، اعیاد اسلامی را منحصر به دو عید قربان و عید فطر ندانسته و در تفسیر «المیزان» می فرماید:

عید در نزد هر قوم و ملتی، هر روزی است که مردم به موهبتی خاص نائل گردیده باشند.[۸] بر این اساس می توان ایام ذیل را از اعیاد مهم اسلامی تلقی نمود:

عید مبعث که پیامبر اعظم به مقامی بلند و عظیم نائل گردیده است.

عید فطر که تحولی سازنده در افکار و عقاید انسان صورت می گیرد.

عید قربان که یادآور تحولی شگفت در مقام والای ابراهیم می باشد.

ولادت رهبری از رهبران الهی نظیر ولادت اهل بیت (ع)

در تأیید مفهوم عامی که از عید در نگاه شرع مقدس ذکر گردید می توان به آیه شریفه ۱۱۴ سوره مائده نیز تمسک نمود. در این آیه شریفه واژه عید نسبت به روز نزول مائده آسمانی که موهبتی ویژه از ناحیه خداوند متعال به عیسی (ع) و پیروانش بود اطلاق گردیده است.

«اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَیْنا مائِدَهًٔ مِنَ السَّماءِ تَکُونُ لَنا عیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا

خداوندا فرو فرست بر ما خوانی از آسمان تا برای همه ما از اولین و آخرین عیدی باشد».

نکته مهم آنکه در این آیه شریفه کلمه عید به عنوان فلسفه و علت برای نزول مائده آسمانی آمده است. به دیگر سخن فلسفه نزول مائده آسمانی، اطمینان قلب و زدودن وساوس نفسانی و تقرب بیشتر به ساحت الهی بود.[۹] بدیهی است عید بودن چنین روزی نیز که هر سال تکرار می گردد همین ویژگی ها را خواهد داشت.

در روایات دیگر نیز که از اهل بیت (ع) وارده شده است واژه عید به مواردی اطلاق گردیده است که انسان به مرتبتی از کمال یا تقرب الهی نائل آمده باشد. سخن معروف حضرت امیرالمؤمنین که فرمود:

«کُلَّ یَوْمٍ لَا أَعْصِی اللَّهَ فِیهِ فَهُوَ عِید

هرروزی که در آن معصیت الهی انجام نشود روز عید است».

باید ناظر به همین معنای عام داشت.

۳٫ جایگاه عید فطر در قرآن و روایات

بیشتر مفسرین شیعه و سنی آیات شریفه «قد افلح من تزکی و ذکر اسم ربه فصلی» را منطبق بر عید سعید فطر (زکات فطره و نماز عید فطر) دانسته اند. مفهوم این دو آیه شریفه آن است که فلاح و رستگاری مبتنی بر برگزاری اعمال بزرگی است که در روز عید فطر انجام می پذیرد که عبارت است از پرداخت زکات فطره و برپایی نماز عید و این خود بیانگر عظمت چنین روزی خواهد بود.[۱۰]

در روایات متعدد نیز از عید فطر به عنوان «یوم الجوایز» یاد شده است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: وقتی اول شوال فرامی رسد منادی ندا بر می آورد ای مؤمنان اول صبح به سوی جایزه هایتان بشتابید. سپس فرمود: ای جابر جوایز خداوند همانند جایزه های پادشاهان نیست. آن گاه فرمود: این روز، روز جایزه است.[۱۱]

در «مجمع الزوائد» هیثمی از نبی اکرم (ص) روایت شده است که آن حضرت فرمود:

در روز عید فطر ملائکه الهی در مسیر راه ها قرار گرفته و ندا می کنند به سوی پروردگار کریم بشتابید همانا شما مسلمانان به عبادت شب امر شده پس آن را بجا آوردید؛ به روزه گرفتن در روز مأمور شده پس آن را نیز بجا آورده و اطاعت نمودید. پس به سوی اخذ جوایز خویش اقدام نمایید. پس آن گاه که روزه داران ماه رمضان، نماز عیدشان را بجا آوردند منادی ندا می دهد که آگاه باشید پروردگارتان همه شما را مشمول مغفرت خویش قرار داد پس به سوی سرمایه های خویش برگردید پس امروز روز جایزه است و این نام گذاری عید فطر به یوم الجائزه در آسمان صورت گرفته است.[۱۲]

از طرفی دیگر در کلمات گهربار امیرمؤمنان علی (ع) عید فطر تنها به کسانی اختصاص یافته که موفق به پیمودن مسیر مسابقه عبادت در ماه رمضان گردیده و نشان قبولی را از ناحیه خداوند دریافت نموده اند:

«إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ شَکَرَ قِیَامَهُ»[۱۳]

« إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ مَنْ غَفَرلَه»[۱۴]

و فرزند بزرگوارشان امام حسن (ع) نیز غافلان از این مائده عظیم را بی نصیب از برکات عید فطر می داند. آن حضرت در روز عید فطر وقتی عده ای را دید که می خندیدند و بازی می کردند رو به همراهان خود نموده و فرمود:

خدای عزوجل ماه رمضان را آفرید تا میدان مسابقه ای برای خلقش باشد که در آن با طاعت و رضایت او با یکدیگر مسابقه بدهند. عده ای سبقت گرفته و سعادتمند شدند و عده ای عقب افتاده و ناامید شدند. شگفت از کسی که در این روز می خندد و بازی می کند روزی که نیکوکاران در آن پاداش یافته و کوتاهی کنندگان زیان می بینند. به خدا سوگند اگر پرده ها فرو افتد نیکوکار می اندیشد که چرا بیشتر عمل نیک انجام نداده و بدکار می گوید چرا بد می کردم و از شانه کردن مو و صاف کردن لباس خود بازمی ماند.[۱۵]

در کلمات برخی از دانشمندان نیز فلسفه تشریع عید فطر و نیز عید قربان متذکر نمودن بشر به قیامت و حوادث عظیم در آن روز بیان گردیده است چنانکه مؤلف «روضهٔ الواعظین» می گوید:

«حکمت تشریع عید فطر و عید قربان، یادآوری قیامت و مواقف آن است به دلیل مشابهت هایی که بین این ایام و قیامت وجود دارد. پس در شب عید فطر به یاد شبی باش که صبح آن روز قیامت واقع می گردد سپس وقتی صدای طبل و کوس و بوق را شنیدی نفخ صور را به یادآور چنانکه خداوند می فرماید: “وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا” پس وقتی در روز عید جهت اقامه نماز عید از خانه ای خارج می گردی به یاد روزی باش که از دنیا به سوی آخرت می شوی و روز خروجت را از قبر به سوی محشر به یاد آور».[۱۶]

بنابراین عید فطر بزرگداشت یک روز و تکرار یک خاطره نبوده بلکه واقعیتی است که هر سال در اول ماه شوال عده بسیاری از بندگان خداوند که در مسابقه عبادت ماه رمضان تلاش نموده اند موفق به اخذ جوایز و درجات عالی می گردند از این رو عید فطر تنها به کسانی اختصاص خواهد داشت که تن به عبودیت الهی داده و خالصانه سر به آستان معبود نهادند و آنان که بی تفاوت از کنار این مائده عظیم الهی عبور نموده و یا تنها به ظواهر برخی عبادات بسنده کردند از حقیقت این عید محروم خواهند بود.

نکته مهم دیگری که از مجموعه روایات ذکر شده در زمینه حقیقت و جایگاه عید فطر استفاده می گردد این است همان طور که گروه های مختلف انسان ها در قیامت در اثر عملکرد دنیوی شان از یکدیگر متمایز خواهند بود در دنیا نیز مواضع مختلف انسان ها نسبت به عید فطر از یکدیگر متمایز می باشد. در این زمینه گفتار ارزنده معلم اخلاق و عرفان میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بیان می کنیم.

ایشان گروه های مختلف مردم را در برابر این عید به پنج دسته تقسیم نموده و می فرماید:

«عده ای روزه را تکلیفی بیشتر ندانسته و فقط با خودداری از خوردن و نوشیدن و زنان، خود را به مشقت می اندازند اما اعضای بدن خود را از گناهان حفظ نکرده و با دروغ و غیبت روزه خود را نقض کرده و با تهمت، افترا و… روزه خود را از بین می برند. چنین کسانی اگر در عید به عنایت خدای متعال خوش گمان بوده و در مکان نمازگزاران، خود از پروردگارشان آمرزش بخواهند شاید خداوند متعال هنگام اعطای جوایز، آنان را نیز مورد آمرزش خود قرار داده و با فضل خود بعضی از پاداش های خود را نصیب آنان می نماید».

آن گاه در مورد دسته دوم که موقعیت برتری نسبت به دسته اول دارند می فرماید:

«دسته ای نیز می دانند که این خداست که بر آنان منت داشته؛ و روزه ای کامل است که همراه با بازداشتن اعضای بدن باشد. از این رو مواظب اعضای بدن خود نیز هستند اما گاهی خلافی از آنان سرزده و با بیم و امید مرتکب گناهی می گردند. کارهای خوب و بد را به هم مخلوط نموده و با ترس و خجالت، حیا و امیدواری وارد عید می شوند. خداوند، آمرزش، پاداش و تبدیل گناهان را به کارهای نیک به آنان وعده داده و با عطایای خود، پاداش عبادت های آنان را به طور کامل و به گونه ای که بالاتر از آرزویشان باشد به آنان عنایت می کند».

آن گاه در مورد دسته سوم که فرجام نگران کننده ای برای آنان وجود دارد می فرماید:

«گروهی از روی عادت و با غفلت روزه گرفته و در ماه رمضان نیز مانند سایر ماه ها در غفلت به سر برده مرتکب گناهان شده و از روی عادت نیز وارد عید می شوند. سرنوشت این گروه به خواست خداوند بستگی دارد ممکن است عنایت خداوند شامل حال آنان شده و فقط به خاطر فرارسیدن عید یا به جهت کرامت بعضی از اعمال نیکوکاران آنان را مورد آمرزش خود قرار دهد یا بدی کردارشان، آنان را از رحمت خداوند خارج نموده و به ورشکستگان ملحق شوند».

سپس نسبت به مرتبت و جایگاه رفیع گروه چهارم اشاره می کند و می فرماید:

«دسته ای ندای خداوند را در این ماه لبیک گفته و با تمام توان در مراقبت دستورات الهی تلاش کرده و برای به دست آوردن رضای خدای متعال در پی به دست آوردن تمام خیرات هستند و عبادات زیادی به جای می آوردند در حالی که دل های آنان به سبب آگاهی خود به کوتاهی در شکرگزاری نعمت، ترسان بوده و قدر منت خداوند متعال بر آنان به خاطر اجازه نزدیکی به او و خدمت و عبادت او را می دانند. خداوند متعال هم خدمت آنان را قبول، از سعی آنان تشکر می کند و با کرامت ها و انواع عنایات خود آنان را پاداش می دهد. با هدایت های بیشتر آنان را بزرگ داشته با نور قرب آنان را می پوشاند و آنان را به دوستان برگزیده اش ملحق می کند».

ایشان در پایان این قسمت مقام رفیع گروه پنجم را که با جدیت تمام، گوی سبقت را از همگان ربوده و با زدودن حجاب های ظلمانی به پروردگارشان متصل گشته اند این چنین بیان می کند:

«گروهی نیز ندای خداوند متعال، سختی گرسنگی و شب زنده داری را برای آنان از بین برده با اشتیاق و شکرگزاری حتی با شادمانی و مستی با آن روبه رو شده برای رفتن و مسابقه جدیت به خرج داده با روح و عقل خود به خوبی خطاب خدای متعال را اجابت می کنند، برای از بین بردن حجاب، با بذل جان، همت کرده و با قرب به او به مراد رسیده و به پروردگارشان متصل شده اند. پروردگارشان آنان را به خوبی پذیرفته، نزدیک کرده و در پناه خود در جایگاه صدق به همراه دوستان و برگزیدگانش می نشاند، با جام لبریز خود آنان را سیراب کرده و به زیبایی، نور، شادمانی و سروری می رسند که کسی توان آنان را نداشته، چشمی آن را ندیده و کسی از آن چیزی نگفته است».[۱۷]

نتیجه آنکه عید فطر در نگاه شریعت، زمان آشکار شدن آثار اعمال ماه رمضان و اعطای پاداش به سالکان کوی دوست می باشد. از طرفی دیگر عید فطر همانند قیامت متناسب با ظرفیت و استعداد و عملکرد انسان ها بوده و در آن روز هرکس در مرتبت جایگاه واقعی اش خواهد بود.

۴٫ اعمال و آداب عید فطر

اعمال بسیاری در منابع روایی و فقهی فریقین بیان گردیده که نشانه اهتمام فوق العاده پیشوایان الهی به عظمت آن است:

الف. اعمال و آداب شب عید فطر

در اهمیت شب عید فطر همین بس که در برخی روایات از آن، هم تراز با شب قدر یاد شده است. از امام سجاد (ع) روایت شده است که فرمود:

این شب، کمتر از آن یک شب یعنی شب قدر نیست.[۱۸]

برخی از مستحبات این شب عظیم را از کتاب «الموسوعهٔ الفقهیه» بیان می کنیم:

احیاء در شب عید فطر و اشتغال به عبادت الهی از نماز و ذکر و تلاوت قرآن و تکبیر و تسبیح و استغفار به دلیل حدیث نبوی که فرمود:

«مَنْ أَحْیَا لَیْلَهَٔ الْفِطْرِ وَلَیْلَهَٔ الأَضْحَی لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوْتُ الْقُلُوْبُ».

غسل شب عید

تزیین و تنظیف لباس و بدن و پوشیدن لباس زیبا و مسواک زدن به دلیل روایتی که ابن عباس نقل می کند که:

«کان رسول الله یلبس فی العیدین بردی حبره» و از قول مالک آمده است که: از اهل علم شنیدم که استفاده از عطر و زینت را در هر عیدی مستحب می دانند و امام در این امر، اولی و احق است چون او در بین مردم مورد توجه است.[۱۹]

علاوه بر اعمال ذکرش در منابع شیعی[۲۰] آداب دیگری نیز ذکر شده است که برخی از آن ها عبارتند از:

خواندن دعا به هنگام دیدن هلال ماه شوال نظیر دعای امام سجاد (ع) در هنگام استهلال:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَرْضَی مَنْ طَلَعَ عَلَیْهِ، وَ أَزْکَی مَنْ نَظَرَ إِلَیْهِ، وَ أَسْعَدَ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فِیهِ، وَ وَفِّقْنَا فِیهِ لِلتَّوْبَهِٔ، وَ اعْصِمْنَا فِیهِ مِنَ الْحَوْبَهِٔ، وَ احْفَظْنَا فِیهِ مِنْ مُبَاشَرَهِٔ مَعْصِیَتِکَ وَ أَوْزِعْنَا فِیهِ شُکْرَ نِعْمَتِک‏»[۲۱]

خارج نمودن زکات فطره. این عمل طبق روایات موجب تمامیت روزه است و ندادن آن به معنای تضییع اعمال ماه رمضان خواهد بود.

هم چنین مقدم داشتن این عمل بر نماز عید و مبتنی نمودن فلاح و رستگاری بر آن اهمیت فوق العاده آن را بیان می دارد. چنان که در قرآن کریم می خوانیم:

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی»[۲۲]

در کتاب «موطا» ابن مالک نیز روایات متعددی نقل شده است که لازم است قبل از خواندن نماز عید، زکات فطره داده شود.[۲۳]

ب. اعمال و آداب روز عید فطر

۱٫ غسل:

از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که قبل از ایراد خطبه های نماز عید، غسل می نمود.[۲۴]

در روایتی از ابن عباس و فاکهٔ بن سعد نقل می کند که:

«إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ کَانَ یَغْتَسِلُ یَوْمَ الْفِطْرِ و الأَضْحَی»[۲۵]

۲٫ افطار نمودن قبل از خروج از منزل:

مبنای این حکم، روایاتی است که در زمینه آن وارد شده است از جمله آن که در روایتی می خوانیم:

«کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع لَا یَأْکُلُ یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً حَتَّی یَأْکُلَ مِنْ أُضْحِیَّتِهِ وَ لَا یَخْرُجُ یَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّی یَطْعَمَ وَ یُؤَدِّیَ الْفِطْرَهَٔ»[۲۶]

امام صادق نیز فرمود:

«اطْعَمْ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَی الْمُصَلَّی»[۲۷]

مؤلف کتاب تفسیر «الشعراوی» نیز ذیل آیه شریفه: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» می گوید:

«ولنا فی رسول الله اسوه حسنه فقد نهی عن صوم عید الفطر لان عید الفطر سمی کذلک لانه یحقق بهجه المشارکه نهایه الصوم و اجتیاز الاختبار فلایصح فیه الصوم

برای ما رفتار و گفتار پیامبر الگویی نیکو است پس آن حضرت از روزه عید فطر نهی نمود پس افطار لازم است چون عید فطر را بدان جهت به این نام نهادند که در آن افطار است پس عید فطر سبب تحقق سُرور مسلمانان در پایان ماه مبارک خواهد بود. پس روزه در آن صحیح نیست».[۲۸]

۳٫ رفتن به مصلی:

در این مرحله حساس، بنده مطیع الهی، خود را آماده اخذ جایزه که برترین آن لقاء الله است می نماید. پیامبر در روز عید فطر خطاب به مؤمنین فرمود: در چنین روزی منادی از آسمان ندا می دهد که:

«أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُم»[۲۹]

دقت در دعاهای وارده برای چنین روزی حاکی از آن است که خروج انسان جهت برپایی نماز عید به معنای ورود به ساحت مقدس باری تعالی است از این رو باید مراقبت های ویژه از خود داشته و حق ادب را در محضر ربوبی رعایت کند. عبد در این هنگام خود را آماده باریابی به مجلسی می نماید که حضارش با نیکوترین صورت و سیرت در بارگاه ربوبی به او می نگرند از این رو اگر بین او و حاضران سنخیتی نباشد چگونه توان حضور در آن مجلس نورانی را خواهد داشت؟ آیا نشستن در چنین مجلسی چیزی جز شرمندگی و خارج شدن را به دنبال خواهد داشت؟

امام علی (ع) نیز در تشبیهی زیبا از روزه داران می خواهد که در هنگام خروج از منزل و رفتن به سوی مصلی به یاد قیامت بوده و خود را در برابر دستگاه عدل الهی قرار دهند و آن گاه منتظر نتایج اعمال خویش گردند:

ای مردم این روز شما روزی است که نیکوکاران در آن پاداش می گیرند و زیانکاران و تبهکاران در آن مأیوس و ناامید می گردند و این شباهتی زیاد به روز قیامت دارد. پس با خروج از منازل و رهسپاری به سوی جایگاه نماز عید، خروجتان از قبر و رفتنتان را به سوی پروردگار، به یاد آورید و با ایستادن در جایگاه نماز، ایستادن در برابر پروردگارتان را یاد کنید و با بازگشت به سوی منازل خود بازگشتنتان به سوی منازلتان در بهشت برین را متذکر شوید. ای بندگان خدا کم ترین چیزی که به زنان و مردان روزه دار داده می شود این است که فرشته ای در آخرین روز ماه رمضان به آنان ندا می دهد و می گوید: هان بشارتتان باد ای بندگان خدا که گناهان گذشته تان آمرزیده شد پس به فکر آینده خویش باشید که چگونه بقیه ایام را بگذرانید.[۳۰]

۴٫ گفتن تکبیر در روز عید فطر:

در منابع روایی و فقهی فریقین نسبت به تکبیرات در روز عید تأکید زیادی شده است به گونه ای که دستور داده شده است از صبح روز عید فطر، به هنگام رفتن به سوی مصلی، در مصلی، در بین نماز، بعد از اتمام نماز، این تکبیرات شایسته است گفته شود و برخی نظیر مذهب حنفی تکبیرات حتی پس از اتمام نماز عید را واجب می دانند.[۳۱]

تکبیرات وارد شده در عید فطر بدین شکل می باشد:

«الله اکبر الله اکبر و لله الحمد و الحمد لله علی ما هدینا و له الشکر علی ما اولانا»

۵٫ خواندن نماز عید فطر:

باید گفت تشریع نماز عید، آن هم در زیر آسمان، جهت بسط رحمت الهی به بندگان است. سیدبن طاووس در «اقبال الاعمال» فلسفه این حکم را چنین بیان می کند:

«آسمان به منزله کعبه دعا است و این به واسطه ساکنان آن اعم از فرشتگان و ارواح پیامبران است و نیز آسمان جایگاه بلند و در گشوده شدن روزی ها و آرزوها و محل نزول وحی و تدبیر امور است. خداوند می فرماید: “وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ” روزی شما و آنچه بدان وعده داده می شوید در آسمان است بنابراین بین آمدن و ایستادن بر درگاه خدا که این ویژگی ها را دارد بیشتر موجب اجابت دعا و برآورده شدن حوائج است».[۳۲]

بنابراین شایسته است بندگان جایگاهی را که در آن قرار گرفته اند غنیمت شمرده و با حسن ظن بیشتری با خدای خویش مواجه گردند. امام صادق (ع) فرمود: آن گاه که در مصلی قرار گرفتی پس به سمت قبله ایستاده و بعد از تکبیر، این چنین با خدای خود سخن بگو:

« اللَّهُمَّ انی عبدک وَ ابْنِ عبدک هَارِبُ منک الیک اتیتک وَافِداً الیک تَائِباً مِنْ ذنویی الیک زَائِراً وَ حَقُّ الزَّائِرِ علی الْمَزُورِ التحفه فَاجْعَلْ تحفتی منک وَ تحفتک لی رضاک وَ الجنه

خداوندا من بنده تو و فرزند بنده تو هستم و از تو به سوی تو گریخته ام و به درگاه تو روی آورده ام در حالی که بر تو وارد شده ام و از گناهانم به سوی تو توبه نموده ام آهنگ تو را کرده ام و زائر تو هستم و حق زائر بر زیارت شونده این است که به او هدیه دهد پس تحفه من از خود و هدیه خود برای من را خشنودیت و بهشت قرار بده».[۳۳]

هرچند در حکم خواندن نماز عید در مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد اما اغلب به رجحان و استحباب مؤکد آن قائلند چنان که در مذهب مالکی و شافعی آمده است که این نماز مستحب مؤکد است اما مذهب حنفی آن را واجب می داند به دلیل آنکه پیامبر اکرم (ص) بر خواندن آن مداومت داشت و نیز به دلیل آنکه این نماز به جماعت خوانده می شود و اگر این نماز مستحب بود جماعتش صحیح نبود. ولی در مکتب حنابله این نماز وجوب کفایی است به دلیل آیه شریفه: «فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ»[۳۴]

در مذهب تشیع نیز بین فقیهان در وجوب یا استحباب آن اختلاف بوده و اغلب آن را مستحب می دانند.[۳۵]

همچنین در کیفیت تشریع نماز عید بین مذاهب اسلامی اختلافاتی جزئی وجود دارد که در کتب فقهیه بیان گردیده است.

در «موطا» ابن مالک آمده است که پیامبر در نماز عید فطر سوره «ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجیدِ » و سوره «اقْتَرَبَتِ السَّاعَهُٔ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ» را قرائت می نمود[۳۶] ولی در کتاب «المدونه الکبری» از قول مالک نقل شده است که سوره «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا» و سوره «اعلی» قرائت می گردد.[۳۷]

عالمان شیعی نیز قائلند که در رکعت اول بعد از حمد سوره «والشمس» و در رکعت دوم سوره «اعلی» بهتر است خوانده شود.

در تعداد تکبیرات وارده در اثنای نماز عید فطر بین مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد برخی قائل به ۷ تکبیر در رکعت اول و ۵ تکبیر در رکعت دوم و برخی ۶ تکبیر در رکعت اول و ۵ تکبیر در رکعت دوم بوده و برخی نیز فتاوای دیگری را در کتاب هایشان بیان نموده اند.[۳۸]

به طور کلی می توان گفت اصل نماز عید فطر در تمامی مذاهب اسلامی شبیه به یکدیگر بوده و تنها در برخی جزئیات بینشان اختلافاتی وجود دارد.

در قنوت نماز عید بر اساس روایاتی که در منابع شیعی وجود دارد و خواندنش نیز مستحب است نمازگزار در ابتدا خداوند متعال را با عالی ترین صفاتش این گونه مورد ستایش قرار می دهد:

«اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَهِٔ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَهِٔ وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَهِٔ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ …»

آن گاه جهت جلب رحمت بی انتهای الهی خواسته اش را این چنین از درگاه باری تعالی مسألت می کند:

« اللَّهُمَّ انی أَسْئَلَکَ خیر ماسئلک بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَ اعوذبک مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمُخْلَصُونَ»

در این فراز گویا عبد، خود را عاجز از اظهار خواسته های حقیقی اش دیده و برای کسب اطمینان کامل از رحمت، دعوات خود را در جمع اولیای صالح و مخلص الهی قرار داده و از زبان آن ها از خدایش می خواهد که: خدایا از تو همان چیزی را به عنوان پاداش این روز می خواهم که بندگان صالحت همان را از تو در چنین روی مسألت می کنند و نیز به تو پناه می برم از همه اموری که بندگان صالح و مخلصت در آن ها به تو پناه می برند.

در پایان مقاله قسمتی از سخنان عارف و عالم بزرگ اسلامی سیدبن طاووس را در لزوم توجه عید به عظمت جایگاهی که در آن قرار گرفته است را بیان نموده تا با اعتماد بیشتر به حضرت حق بتواند رحمت بیشتری را به سوی خودش جلب کند:

«باید بر روی دل و دیده او انوار اعتماد بر آمرزش نمودار گردد زیرا هرگاه پادشاه بر بردگانش وعده بخشش بدهد و با این حال ببیند که آن ها با وجود اطمینان به اینکه پادشاه به وعده هایش عمل خواهد کرد باز هم در حد توان خود به سپاس و ستایش او نمی پردازند قطعاً چنین بندگانی خود را به خطر انداخته اند… وقتی خدایی که به ایمنی بخشی او اعتماد داری تو را امان داد ایمن شو اگرچه گناه همه جهانیان را داشته باشی و هرگاه تو را به گمان نیک به بخشش خود و اعتماد بر وفا کردن به وعده هایش فراخواند هرچه بیشتر به او اعتماد کن و در این حال اگر شرافت و وسیله ای برای جلب اقبال و توجه خداوند به خود نداشتی… به زودی درخت حسن ظن و اعتقاد تو به معاد بار نشسته و میوه های نیکبختی و یاری خدا در دنیا و آخرت را از آن خواهی چید».

نتیجه گیری

از مجموع آیات قرآن کریم و روایات شریف که بر اهمیت و عظمت روز فطر تأکید دارند و نیز از اعمالی که برای شب و روز این عید بزرگ مسلمانان شمرده شده برمی آید که روزه داران و دیگر مسلمانانی که به جهت داشتن عذر، موفق به روزه نشده اند باید خود را برای ورود به چنین روز باعظمتی آماده سازند و پاداش یک ماه مجاهدت خود را پس از دادن فطریه و به جا آوردن نماز از خداوند مسألت نمایند.

[۱] لغت نامه دهخدا، ج۱، ص۲۴ و۱۴۵

[۲] لسان العرب، واژه عید

[۳] موسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴، المیزان، ج۶، ص۲۳۵، تفسیر قرطبی، ج۶، ص۳۶۸، مجمع البحرین، ج۳، ص۳۷۴، فتح القدیر، ج۲، ص۹۳

[۴] ر. ک به: الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴

[۵] التحریر و التنویر، ج۲، ص۱۶۴

[۶]

[۷] اضواء البیان، ج۸، ص۳۹۲ ایشان این روایت را از صحیح بخاری، مسلم و سنن ترمذی نقل کرده اند

[۸] تفسیر المیزان، ج۶، ص۲۳۵

[۹] نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸

[۱۰] این مطلب از آیه شریفه ۱۱۳ سوره مائده: «قالوا نرید ان ناکل منها و تطمئن قلوبنا و نعلم ان قد صدقتنا و نکوئل علیها من الشاهدین» استفاده می گردد.

[۱۱] مجمع الزوائد، ج۲، ص۲۰۱، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۲۶

[۱۲] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۳۲۳ و کنزالعمال، ج۸، ص۵۹۰

[۱۳] نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸

[۱۴] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴، ص۳۲۶

[۱۵] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۴

[۱۶] روضه الواعظین، ص۳۵۳

[۱۷] ر. ک به: المراقبات ترجمه ابراهیم محدث، صص۳۳۴-۳۳۷

[۱۸] اقبال الاعمال ترجمه محمد روحی

[۱۹] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، صص۱۱۵-۱۱۶ اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۵۷، در وسائل الشیعه، ج۸، ص۸۷ در حالات امام حسن نقل شده است که شب عید فطر را تا صبح احیا می گرفت.

[۲۰] جهت توضیح بیشتر ر. ک به: اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۵۷

[۲۱] صحیفه سجادیه، دعای ۴۳

[۲۲] قرآن کریم، سوره اعلی، آیه۱۴

[۲۳] الموطا، ج۱، ص۲۸۵

[۲۴] الموطا، ج۱، ص۱۷۷

[۲۵] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، صص۱۱۵-۱۱۶

[۲۶] حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۴۴، الموطا، ج۱، ص۷۸

[۲۷] کلینی، محمدبن یعقوب، الکافی، ج۴، ص۱۶۸

[۲۸] تفسیر الشعراوی، ج۱، ص۴۶۸

[۲۹] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۳

[۳۰] محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۷، صص۱۳۱-۱۳۲

[۳۱] ر. ک به: الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۵ لازم به تذکر است که در تعداد تکبیرات وارده به ویژه در نماز عید بین مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد.

[۳۲] اقبال الاعمال، ص۴۹۴

[۳۳] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴

[۳۴] جهت تفصیل بیشتر ر. ک به: العروهٔالوثقی

[۳۵] الموطا، ج۱، ص۱۸۰

[۳۶] المدونهٔالکبری، ج۱، ص۱۶۸

[۳۷] الموطا، ج۶، ص۱۷۷

[۳۸] جهت تفصیل بیشتر ر. ک: به کتاب های: تحفهٔ الفقهاء، ج۱، ص۱۶۵، رساله ابی زید، ص۲۴۵، مبسوماسر حسنی، ج۲، ص۳۷؛ و منابع روایی شیعه: اصول کافی، ج۴، ص۴۵۹، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۰۴، تهذیب الاحکام، ج۳، ص۱۳۰ و نیز جمله تراثنا، ج۱۶، ص۲۱۴

سیدمصطفی حسینی

فصلنامه علمی تخصصی حبل المتین.دوره اول، ویژه نامه ماه رمضان، تابستان ۱۳۹۱، صفحه ۱۱۹-۱۲۹



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب عیدفطر۹۶/ عید فطر در نگاه فریقین/ شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند؟ کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید؟ در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :عیدفطر۹۶/ عید فطر در نگاه فریقین/ شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند؟ کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید؟
http://mofidestan.ir/%d8%b9%db%8c%d8%af%d9%81%d8%b7%d8%b196-%d8%b9%db%8c%d8%af-%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d8%b1%db%8c%d9%82%db%8c%d9%86-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%b3%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 29 خرداد 1396 :: نویسنده : نویسنده



مفیدستان:

امروز آموزش گام به گام و تصویری تهیه‌ی یک نوع نان خرمایی را برای شما آماده کرده‌ایم. برای آشنایی با مواد اولیه و روش تهیه‌ی این نان خرمایی خوشمزه، با ما همراه باشید.

آموزش تصویری تهیه‌ی نان خرمایی

اختصاصی تابناک باتو؛ امروز آموزش گام به گام و تصویری تهیه‌ی یک نوع نان خرمایی را برای شما آماده کرده‌ایم. برای آشنایی با مواد اولیه و روش تهیه‌ی این نان خرمایی خوشمزه، با ما همراه باشید.
آموزش تصویری تهیه‌ی نان خرمایی

مواد لازم برای خمیر نان خرمایی:

کره‌ی آب شده: یک سوم پیمانه

تخم مرغ: ۲ عدد

ماست: نصف پیمانه

پودر هل: یک قاشق چایخوری

مایه خمیر: یک قاشق غذاخوری

شکر: نصف پیمانه

وانیل: یک قاشق چایخوری

شیر گرم: نصف پیمانه

نمک: یک چهارم قاشق چایخوری

سرکه: یک قاشق چایخوری

آب: نصف پیمانه

آرد: ۴ پیمانه

مواد لازم برای تزیین نان خرمایی:

قهوه‌ی فوری: یک قاشق غذاخوری

شیر: نصف پیمانه

کنجد: یک قاشق غذاخوری

سیاه دانه: یک قاشق غذاخوری

مواد لازم برای داخل نان خرمایی:

روغن زیتون: دو قاشق غذاخوری

پودر دارچین: یک قاشق غذاخوری

پودر هل: یک قاشق چایخوری

کنجد: یک قاشق غذاخوری

خرمای هسته گرفته شده: نیم کیلو

پودر جوز هندی: یک قاشق غذاخوری

طرز تهیه:

برای آماده کردن خمیر نان خرمایی، هل، مایه خمیر، شکر، وانیل و نمک را با آرد مخلوط می‌کنیم.

برای آماده کردن خمیر نان خرمایی، هل، مایه خمیر، شکر، وانیل و نمک را با آرد مخلوط می‌کنیم.

در مرحله‌ی بعد، تخم مرغ، کره‌ی آب شده، سرکه، ماست، آب ولرم و شیر گرم را به آن اضافه می‌کنیم.

در مرحله‌ی بعد، تخم مرغ، کره‌ی آب شده، سرکه، ماست، آب ولرم و شیر گرم را به آن اضافه می‌کنیم.

مواد را خوب مخلوط کرده و با دست ورز می‌دهیم. خمیر به دست آمده را به مدت یک ساعت کناری قرار می‌دهیم.

مواد را خوب مخلوط کرده و با دست ورز می‌دهیم. خمیر به دست آمده را به مدت یک ساعت کناری قرار می‌دهیم.

برای آماده کردن مواد داخل نان خرمایی، روغن زیتون را به خرمای هسته گرفته و چرخ شده، اضافه می‌کنیم.

برای آماده کردن مواد داخل نان خرمایی، روغن زیتون را به خرمای هسته گرفته و چرخ شده، اضافه می‌کنیم.

پس از آن، جوز هندی، هل، کنجد بوداده، سیاه دانه و دارچین را به خرما اضافه و خوب با یکدیگر مخلوط می‌کنیم.

پس از آن، جوز هندی، هل، کنجد بوداده، سیاه دانه و دارچین را به خرما اضافه و خوب با یکدیگر مخلوط می‌کنیم.

خمیر آماده شده را روی سطح صافی که آرد پاشی کرده‌ایم، پهن می‌کنیم و آن را به شکل دایره‌های بزرگی برش می‌دهیم.

خمیر آماده شده را روی سطح صافی که آرد پاشی کرده‌ایم، پهن می‌کنیم و آن را به شکل دایره‌های بزرگی برش می‌دهیم.

بخشی از مواد خرمایی را به صورت رول باریکی درآورده و روی خمیر قرار می‌دهیم.

بخشی از مواد خرمایی را به صورت رول باریکی درآورده و روی خمیر قرار می‌دهیم.

خمیر را رول می‌کنیم.

خمیر را رول می‌کنیم.

دو سر خمیر را به یکدیگر می‌چسبانیم.

دو سر خمیر را به یکدیگر می‌چسبانیم.

اطراف خمیر را با چاقو برش‌هایی ایجاد می‌کنیم.

اطراف خمیر را با چاقو برش‌هایی ایجاد می‌کنیم.

نان خرمایی‌ها را داخل سینی فر می‌چینیم.

نان خرمایی‌ها را داخل سینی فر می‌چینیم.

در این مرحله برای تزیین روی نان خرمایی، شیرو قهوه‌ی فوری را با یکدیگر مخلوط کرده و از این مایه با قلمو روی نان‌خرمایی‌ها می‌مالیم.

در این مرحله برای تزیین روی نان خرمایی، شیرو قهوه‌ی فوری را با یکدیگر مخلوط کرده و از این مایه با قلمو روی نان‌خرمایی‌ها می‌مالیم.

سپس کنجد و سیاه دانه را برای تزیین، روی آنها می‌پاشیم.

سپس کنجد و سیاه دانه را برای تزیین، روی آنها می‌پاشیم.

سینی را در فر با دمای 180 درجه‌ی سانتیگراد به مدت بیست دقیقه قرار می‌دهیم.

سینی را در فر با دمای ۱۸۰ درجه‌ی سانتیگراد به مدت بیست دقیقه قرار می‌دهیم.

نان خرمایی‌های ما آماده است.

نان خرمایی‌های ما آماده است.

ترجمه و تنظیم: تابناک باتو

منبع: sayidaty



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب آموزش تصویری تهیه‌ی نان خرمایی در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :آموزش تصویری تهیه‌ی نان خرمایی
http://mofidestan.ir/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%aa%d8%b5%d9%88%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%aa%d9%87%db%8c%d9%87%e2%80%8c%db%8c-%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%ae%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 26 خرداد 1396 :: نویسنده : نویسنده



مفیدستان:

آموزش ساخت دستبند , آموزش تصویری درست کردن دستبندبا پر

آموزش ساخت دستبند

آموزش ساخت دستبند , یک دستبند زینتی از ایران هخامنشی.دَستبَند نوعی وسیلهٔ تزئینی است که انسان‌ها بر گِرد مچ دست خود می‌بندند.

دستبند ممکن است از جنس فلز، چرم، پارچه یا پلاستیک ساخته شود. گاهی در ساخت آن‌ها از چوب، سنگ و صدف نیز استفاده می‌شود. از دستبندها گاه برای مقاصد پزشکی یا شناسایی نیز استفاده می‌شود مانند دستبند آلرژی در بیمارستان‌ها.

شما می توانید با نحوه درست کردن دستبند با پر آشنا شوید این دستبند مناسب افرادی است که می خواهند روی دستشان پوشیده باشد و آفتاب باعث ایجاد کک مک نشود.

آموزش ساخت دستبند

آموزش تصویری ساخت دستبند

آموزش ساخت دستبند

درست کردن دستبند با پر

آموزش ساخت دستبند

وسایل لازم برای ساخت دستبند

آموزش ساخت دستبند

درست کردن دستبند با پر

آموزش ساخت دستبند

روش ساخت دستبند

آموزش ساخت دستبند

مراحل ساخت دستبند

چیدانه

آموزش ساخت دستبند با پر +تصاویر



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب آموزش ساخت دستبند با پر +تصاویر در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :آموزش ساخت دستبند با پر +تصاویر
http://mofidestan.ir/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%af%d8%b3%d8%aa%d8%a8%d9%86%d8%af-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d8%b1-%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%b1/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




مفیدستان:

باج افزار WannaCry به بیش از 150 کشور جهان راه یافته است


خبرگزاری آریا – همان طور که اطلاع یافتید باج افزاری به نام «واناکرای» (WannaCry) طی دو-سه روز گذشته حملات گسترده ای را به سیستم های کامپیوتری متصل به اینترنت آغاز کرده و تا به امروز بالغ بر ۱۰ هزار سازمان و ۲۰۰ هزار فرد مختلف را در بیش از ۱۵۰ کشور جهان هدف قرار داده. اگرچه راهکارهایی موقتی برای کند کردن سرعت انتشار این باج افزار پیشنهاد شده، اما امروز خبر از نسخه های جدید آن به گوش می رسد.
کارشناسان می گویند به زودی موج جدیدی از حملات این باج افزار شروع می شود



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان


عبارات مرتبط

مطلب باج افزار WannaCry به بیش از ۱۵۰ کشور جهان راه یافته است در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :باج افزار WannaCry به بیش از ۱۵۰ کشور جهان راه یافته است
http://mofidestan.ir/%d8%a8%d8%a7%d8%ac-%d8%a7%d9%81%d8%b2%d8%a7%d8%b1-wannacry-%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d9%8a%d8%b4-%d8%a7%d8%b2-150-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d9%8a%d8%a7%d9%81/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 12 خرداد 1396 :: نویسنده : نویسنده



مفیدستان:

طرز تهیه بوریتو مکزیکی

طرز تهیه بوریتو مکزیکی , این غذای مکزیکی بسیار تند اما خوشمزه است و بدون شک از خوردن آن لذت خواهید برد.

مواد لازم:

۱ پیمانه برنج دانه بلند
۱ قاشق غذاخوری پیاز خرد شده
۱ حبه سیر خرد شده
نصف قاشق غذاخوری فلفل هالوپینوی خرد شده
۱ قاشق چایخوری مرزنجوش
نصف پیمانه سس گوجه فرنگی
۱٫۵ پیمانه آب مرغ
نمک
۱ قاشق غذاخوری روغن زیتون

برای سس قرمز:

¼ پیمانه روغن گیاهی
۲ قاشق غذاخوری آرد
۱ قاشق غذاخوری پودر چیلی
۱ پیمانه سس گوجه فرنگی
۱ پیمانه آب مرغ
۱ قاشق چایخوری پودر سیر
۱ قاشق چایخوری پودر پیاز
نصف قاشق چایخوری زیره سبز
نمک

برای بوریتو:

۴ عدد نان تورتیلا
۲ پیمانه مرغ پخته و ریش ریش شده
نصف پیمانه لوبیای سیاه پخته شده
۲ پیمانه مخلوط پنیر مکزیکی
کاهو و گوجه فرنگی خرد شده

طرز تهیه بوریتو مکزیکی

طرز تهیه:

۱- در یک قابلمه، روغن را روی حرارت ملایم داغ کنید.
پیاز، سیر و فلفل هالوپینو را در روغن ریخته و تفت دهید. آن ها را تا زمانی که نرم شوند، تفت دهید.

۲- برنج و مرزنجوش (آویشن کوهی) را اضافه کنید. یک دقیقه هم بزنید
و سپس سس گوجه فرنگی، آب مرغ و نمک را بیفزایید. آن ها را به خوبی هم بزنید و اجازه دهید مواد بجوشند.
۲۰ دقیقه روی حرارت ملایم به حالت نیم جوش باقی بماند تا همه مواد کاملا نرم شوند.

۳-در یک شیرجوش کوچک، روغن را داغ کنید؛ آرد و پودر چیلی را بیفزایید و هم بزنید.
آن ها را تا زمانی تفت دهید که کاملا قرمز شوند.

۴- سس گوجه فرنگی، آب مرغ و ادویه را بیفزایید.
آن ها را خوب هم بزنید تا کاملا غلیظ شوند. سپس کنار بگذارید.

۵- برای درست کردن بوریتو، ۲ قاشق غذاخوری از سس قرمز را درون مرغ ها بریزید.

۶-روی یک نان تورتیلا، یک لایه پنیر بریزید، یک قاشق غذاخوری برنج روی آن قرار دهید.
روی آن ها مرغ و سپس لوبیای سیاه بریزید.

۷- لبه های نان را تا کرده و سپس آن را لقمه کنید تا بوریتو کاملابسته شود.

۸-کف قالب، یک لایه سس بریزید. بوریتوها را روی آن بچینید.
روی لقمه ها یک لایه از مخلوط پنیرها بریزید.

۹-بوریتوها را به مدت ۱۵ تا ۲۰ دقیقه درون فر با دمای ۱۸۰ درجه سانتی گراد قرار دهید.

۱۰-این لقمه های مکزیکی را به همراه کاهو و گوجه فرنگی خرد شده سرو کنید.

روزیاتو



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان


عبارات مرتبط با این موضوع

بوریتو با مرغ یا گوشت مکزیکی کدبانوبرنج ۵۰۰ گرم لوبیای سفید یا سیاه۱۰۰گرم روغن ۳قاشق غذاخوری پیاز خرد شده ۱عدد میخک طرز تهیه سمبوسه آکا آکاایرانطرز تهیه سمبوسه پیاز را رنده می کنیم و با گوشت مخلوط کرده و در کمی روغن سرخ می کنیمطرز تهیه اسموتی، طرز تهیه پانزده اسموتی مقوی و …طرز تهیه اسموتیطرز تهیه اسموتی موزاسموتی اسفناجاسموتی توت فرنگیطرز تهیه اسموتی طرز تهیه لازانیا ایتالیایی کلاسیکطرز تهیه کُبه خوشمزه از پیش غذاهای ماه رمضان طرز تهیه منوی رمضان سوران شماره طرز تهیه ساندویچ عصرانه بسیار خوشمزه و …طرزتهیهساندویچاخبار مرتبط طرز تهیه ساندویچ فوری برای شام خانم‌های کارمند طرز تهیه ساندویچ پانینی طرز تهیه غذای خوشمزه و خیلی سریع با سیب زمینی …طرزتهیهغذایخوشمزهواخبار مرتبط طرز تهیه كتلت بسیار خوشمزه و سریع طرز تهیه كوكوی فوق العاده زیبا و بوریتو با مرغ یا گوشت مکزیکی کدبانو طرز تهیه تورتیلا در قسمت بوریتو تقریباً یک نوع ساندویچ سنتی مکزیکی است که مردم بیشتر در بوریتو لوبیا آموزش و طرز تهیه غذای لذیذ مکزیکی بوریتولوبیا آموزش و طرز تهیه بوریتو مکزیکی با خمیر فیلو، در بخش آشپزی سایت نون و آب برای علاقه مندان و طرز تهیه ذرت مکزیکی طرز تهیه ذرت مکزیکی قارچ را ورقه ای خرد کنید و همراه کمی کره گیاهی تفت دهید طرز تهیه بوریتو مکزیکی بوریتو لوبیا آموزش و طرز تهیه غذای بوریتو لوبیا آموزش و طرز تهیه غذای بوریتو لوبیا آموزش و طرز تهیه غذای طرز تهیه رولت گوشت ایران ناز و بوریتو طرز تهیه رولت گوشت ایران ناز و بوریتو طرز تهیه رولت گوشت ایران ناز و بوریتو این ربات شترمرغ مانند می تواند بدون این ربات شترمرغ مانند می تواند بدون این ربات شترمرغ مانند می تواند بدون بوریتو طرز تهیه بوریتو املت با پنیر بوریتو طرز تهیه بوریتو املت با پنیر بوریتو طرز تهیه بوریتو املت با پنیر طرز تهیه بوریتو مکزیکی طرز تهیه بوریتو مکزیکی آکا طرز تهیه بوریتو مکزیکی مزیت غذاهای مکزیکی در این است که با طبع ما ایرانی ها به طور کامل با این غذاهای مکزیکی مهمانان را شوکه کنید بوریتو برشته لوبیا و فلفل طرز تهیه درباره با این غذاهای مکزیکی مهمانان را شوکه آموزش و طرز تهیه تاكوغذای مكزیكی درست کردن تاکو طرز تهیه تاکو غذای مکزیکی انواع غذاهای فرنگی غذاهای مکزیکی مواد وسط تاکو طرز تهیه بوریتو مکزیکی نیک صالحی طرزتهیهبوریتو طرز تهیه بوریتو مکزیکی مزیت غذاهای مکزیکی در این است که با طبع ما ایرانی ها به طور کامل بوریتو با مرغ و برنج غذای مكزیكی بوریتو تقریباً یك نوع ساندویچ سنتی مكزیكی است كه مردم بیشتر در خارج از منزل می طرز تهیه بوریتو غذای مکزیکی « آشپزی بوریتو غذای بوریتو غذای مکزیکی مدت زمان آماده سازی دقیقه مدت زمان پخت دقیقه میزان سرو طرز تهیه خوشمزه روز طرز تهیه بوریتو مکزیکی تماشا کنید روزیاتو طرزتهیهبوریتو خوشمزه روز طرز تهیه بوریتو مکزیکی طرز تهیه در یک قابلمه، روغن را روی حرارت ملایم داغ کنید طرز تهیه بوریتو

مطلب طرز تهیه بوریتو مکزیکی در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :طرز تهیه بوریتو مکزیکی
http://mofidestan.ir/%d8%b7%d8%b1%d8%b2-%d8%aa%d9%87%db%8c%d9%87-%d8%a8%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%aa%d9%88-%d9%85%da%a9%d8%b2%db%8c%da%a9%db%8c/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




مفیدستان:

زد تی ای بلید ایکس مکس




۲۲ اردیبهشت ۹۶ ساعت ۱۴:۴۵

ساعاتی پیش گوشی جدید زد تی ای بلید ایکس مکس (ZTE Blade X Max) با صفحه نمایشی ۶ اینچی و فول اچ دی رسما معرفی شد.

این گوشی جدید به ۲ گیگابایت حافظه رم و ۳۲ گیگابایت حافظه داخلی تجهیز شده و تراشه اسنپدراگون ۴۳۵ نیز مسئول مدیریت اطلاعات در آن خواهد بود. به علاوه، سنسورهای ۱۳ و ۵ مگاپیکسلی در بخش‌های پشتی و جلویی آن می‌توانند لحظات شیرین کاربران را با کیفیتی قابل قبول ثبت کنند. از دیگر ویژگی‌های اصلی گوشی جدید زد تی ای نیز می‌توان به باتری ۳۳۰۰ میلی‌آمپر ساعتی، اندروید ۷٫۱٫۱ و سنسور اثر انگشت در قسمت پشتی اشاره کرد.

گوشی جدید زد تی ای از امروز با قیمت ۱۴۹٫۹۹ دلار از طریق “Cricket Wireless” در اختیار کاربران کشور آمریکا قرار خواهد گرفت.

عکس های زد تی ای بلید ایکس مکس

زد تی ای



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب گوشی جدید زد تی ای بلید ایکس مکس با صفحه نمایشی ۶ اینچی معرفی شد در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :گوشی جدید زد تی ای بلید ایکس مکس با صفحه نمایشی ۶ اینچی معرفی شد
http://mofidestan.ir/%da%af%d9%88%d8%b4%db%8c-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%b2%d8%af-%d8%aa%db%8c-%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%af-%d8%a7%db%8c%da%a9%d8%b3-%d9%85%da%a9%d8%b3-%d8%a8%d8%a7-%d8%b5%d9%81%d8%ad%d9%87/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : نویسنده
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :